31 Aralık 2011 Cumartesi

((DUR EY KARDEŞ.!BU YAZIMIZI OKUMADAN SAKIN GEÇME..!))


SELAMÜN ALEYKÜM SEVGİLİ SAYGIDĞER TÜM ARKADAŞLARIM.SİZLERİ SADECE ALLAH C.C. İÇİN ÇOK SEVİYORUM.SEVGİMİZ HER DAİM BU OLSUN.BAŞKA SEVGİ İLE BİZLERE GELENLER HEP BOŞA ÇIKMIŞTIR.BUNDAN DOLAYI ÖZELİKLE BİR UYARIMIZ VAR.....!RABBİMİZ NE DİYOR..!
“Bir kavim, üzerindeki (hal ve ahlak) ı değiştirip bozuncaya kadar Allah şüphesizki onun (halini değiştirip) bozmaz.”(Rad: 13/11)
Yine Kur’an-ı Kerim’in eşsiz üslubu ile:
O’ sizi bir tek candan yaratandır. Sonra (sizin için) bir karar yeri, birde emanet yeri (vardır)... biz iyi ve ince anlayacak zümrelere ayetlerimizi hakikat açıkca bildirdik” ( En’am: 6/98)
“Yemin olsun, onlara, Gökleri ve yeri kim yarattı? (diye) sorsan, muhakkak “Allah” diyecekler. (Ya Muhammed!)deki: “O halde bana haber verin, sizin Allah’ı bırakıp da yaptıklarınız (nedir)”?!..” (Zümer: 39/38
”Şimdi insan neden yaratıldı? (ibretle) baksın. o, atılılp dökülen bir sudan yaratılmıştır, ki (erkeğin) arka kemiği ile (kadının) göğüs kemikleri arasından çıkıyor o.. Şüphe yokki (Allah) onu (tekrar diriltip) döndürmeye elbette kadidir. O gündeki (bütün) sırlar yoklanıp meydana çıkarılacaktır. Artık onun için ne bir kudret nede bir yardımcı vardır.” (Tarık: 86/5-10)

EY KARDEŞİM...!KULAK VER ALLAHIMIZIN EMRİNE.!
“Siz, insanlar için (insanlığın faydası için, kayıptan, yahut levh-i mahvuzdan saçilip) çıkarılmşı en hayırlı bir ümmetsiniz. İyiliği emreden, kötülükten vaz geçirmiyi çalışırsınız (Çünkü) Allah’a inannıyorsunuz.”(Al-imran:3/110)
BU GECE ÖZELİKLE İSLAM DİNİMİZE İMAN ETMİŞ MÜSLÜMAN KARDEŞLERİM..!SİZLER NİYETİNİZ YILBAŞI KUTLAMAKSA VE BUNU TV KARŞISINDAKİ TOTO,LOTO VE BENZERİ ÇEKİLİŞLER.DANS VE MÜZİK KARŞISINDA GÜLÜP EYLENMEKSE.İMAN GÜZELİĞİNİZİ SÖZGEÇTEN GEÇİRİNİZ. ÇÜNKÜ:KAMİL BİR MÜ'MİN BUNU YAPACAK KUDRETET SAHİP DEĞİL VE ALLAH C.C. ÜFKESİ KARŞISINDA BÖYLE CESARETTIDE BULUNMAZ.BİZLER BU GECEYİ NORMAL OALRAK HER GÜN NASIL DEVAM EDİYORSAK DEVAM EDELİM VE KUR'ANİ KERİM OKUYUP MÜSLÜMAN KARDEŞLERİMİZE DUA EDELİM.GAYRI MÜSLİMLERİNDE KURTULUŞLARINA MEVLAMIZDAN YALVARIP YAKARIŞLARDA BULUNALIM.İŞTE BİZ MÜSLÜMANLARIN ASIL GÖREVİDE BUDUR:
“Ben, cinleride, insanlarıda (başka bir hikmetle değil) ancak bana ibadet ve kulluk etsinler diye yarattım.” (Zariyat: 51/56)
“Allah,hiç bir kimseye gücünün yeteceğinden başkasını yüklemez.” (Bakara: 2/286)
“O halde gücünüzün yettiği kadar Alah’tan korkun.”(Teğabun: 64/16)
“Allah kime hidayet ederse o,doğru yola erdirilmiş; kimi de şaşırtırsa, artık onun için hiçbir zaman irşat edici bir yar bulamazsın.” (Kehf: 18/17)

“Allah size yardım ederse, artık sizi yenecek yoktur.  Sizi yardımsız bırakırsa ondan sonra size yardım edebilecek kimdir?..” (Al-i İmran: 3/160)
Kur’an-ı Kerim insanı yalnız, Allah’ın harikalar yaratan, altalanmak bilmeyen eşsiz kudretine yöneltmekle kalmaz; aynı zamanda Allah’ın göklerde, yerde ve kalplerde bulunan şeylerin zerresini bile gözden çıkarmayan sınırsız ilmine de çevirir.

“Gaybın anahtarları O’nun yanındadır. Kendinden başkası bunları bilmez. Karada ve denizde ne  varsa hepsini O bilir. O’nun ilmi dışında bir yaprak dahi düşmez. Yerin karanlıkları içindeki tek bir taneye yaş ve kuru (hiç bir şey)müstesna olmamak üzere hepsi apaçık bir kitaptadır.” (En’am: 38/59)

“Geceleyin sizi öldüren (öldürür gibi uyutan), gündüzün ne elde ettiğiniziibilen, sonra sizi o zaman (diriltircesine) uyandıran O’dur. Taki (böyle böyle) muayyen olan bir ecelin bir (ömrün) hükmü icra edilmiş ve tamamlanmış olusun. Yine düşününüz ancak O’nadır. (Bundan) sonra ise o, size (dünyada) ne yapardınız?... Haber verecektir.” (En’am: 8/60)

“Yere ne giriyor, oradan ne çıkıyor, oraya ne yükselip çıkıyorsa bilir o, çok esirgeyici, çok bağışlayıcıdır.” (Sebe: 34/2)

“O, görünmeyeni de görüneni de bilendir, çok büyüktür, her şeyden yücedirO.” (Ra’d: 13/9)

“Sizden sözünü kim gizledi, kim onu açıkladı, gace (karanlığında)gizlenen, gündüz yoluna giden kimdir? (Onun ilminde) birdir o. (Ra’d: 13/10)

O’nun ilmi olmaksızın hiçbir dişi gebe olmaz, doğurmazda, ömrü uzatılana çok ömür verilmesi (kısaltılanın) ömründen eksiltilmesinde hariç olmamak üzere (hepsi) bir kitapta (yazılı) dır. Şüphe yokki bu (nlar), Allah’a göre kolaydır.” (Fatır: 35/11)

“(Allah) gözlerin hain bakışını, göğüslerin gizleyeceği her şeyi bilir.” (Mü’minun: 40/19)

“Nihayet dönüşünüz ancak banadır. (O vakit bende size ne yapıyordunuz, haber veririm.” (Lukman: 31/15)

“Oğulcağızım, hakikat (yaptığın iyilik veya kötülük) bir hardel tanesi kadar olsa dahi, bir kaya içinde, ya göklerde, yahut yerin içinde (gizlenmiş) olsa bile Allah onu getirir. (Medana çıkarır ve hesabını görür.) Çünkü Allah latiftir. Hakkıyla haberdardır.” (Lukman: 40/16)

“O (Allah), gizliyi de, gizlin daha gizlisini de bilir” (Taha: 20/7)

“Gör (ür gibi bil) medinmi ki göklerde ne var yerde ne varsa, Allah, şüphesiz (hepsini) bilir. Herhangi bir üçten bir fısıltı vaki olmaya görsü, muhakkak ki o, bunların dördüncüsüdür. Bir beşten vu ku’a gelmeye dursun, illa O, bunların altıncısıdır. Bundan daha az, daha çok vakı olmayadursun, illa o, nerede olsalar, bunların yanındadır. Sonra bütün yaptıklarını kıyamet gününde kendilerine haber verecektir, O. Çünkü Allah her şeyi hakkıyla bilendir.” (Mücadile: 58/7)
EY KARDEŞ BU GECE VE HER ANINI BU YUKARDAKİ AYETLERİN EMİRLERİNE UYARK DEVEM ET Kİ KRTULUŞA ERESİN.LÜTFEN BUNU PAYLAŞARAK BU VESİLE ORTAK OL.
SELAM VE
SAYGILARIM İLE
Hüseyin Meriç

29 Aralık 2011 Perşembe

(( İSLÂM DAVETİNİ YÜKLENMENİN ÖNEMİ)





((بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم ))
SEVGİLİ SAYGIDEĞER ARKADAŞLARIM.BİZLERİN BURADA  OLSUN DĞER SOSYAL AĞLARDA OLSUN HAK İÇİN YAPACAĞIMIZ EMRİ BİL MARUF NEHİY ANİL MÜNKER GÖREVİMİZ NE OLURSA OLSUN DEVAM EDİLECEKDİR.GEREK FACEBOK.NETLOG VE TWİTTERDE Kİ PAYLAŞMALARIMDA İNŞAALLAH BU DEVAM EDİLECEKDİR.FACEBOOK YÖNETİMİ MALESEF  BENİM 10 DAN FAZLA GURUBUMU VE 7 TANE SAYFAMI KAPATTI KINIYORUM AMA HAK İÇİN HİZMET AŞK İLE OLMAKTA BİZLERDE ALLAH C.C. AŞIK SEVDALI BİR ŞEKİLDE SİZLERİN DESTEKLERİNİZ İLE YOLUMUZA DEVAM EDİYORUZ.YA ALLAH YA BİSMİLLAH BUYRUNUZ .

İSLÂM DAVETİNİ

YÜKLENMENİN ÖNEMİ

   Davet; bir şeye meylettirme bir şeye olan rağbeti artırma işidir. Sizin herhangi birini İslâm’a davet etmeniz, onu İslâm’a eğilimli hale getirmeniz ve onun İslâm’a olan rağbetini artırmanız demektir. İslâm’a davetin söz ile sınırlandırılmaması da bundandır. Davet edilenlerin eğilim ve teşviki için davet sözlü yapıldığı gibi amel ile de yapılır. Demek oluyor ki “davet” hem davranışla hem de sözle yüklenilmelidir. Müslümanın davet ettiği şeyin canlı bir örneğini temsil etmesi, İslâm’ın gerçek sûretini apaçık bir şekilde beyan etmesi kaçınılmaz bir gerekliliktir. Allahu Teâla şöyle buyurmaktadır:

   “Salih amelde bulunarak Allah’a davet eden ve ben müslümanım diyenden kim daha güzel sözlü olabilir?”

   Diğer ayeti celîlede de; “İşte bunun için (Allah'a) davet et ve emrolunduğun gibi dosdoğru ol.”

   Bu ifadeler davetçinin davet ettiği şey ile amel etmesinin davetten bir parça olduğunu göstermektedir.

   Allah'a davet etmek elbette ki vacibtir. Davetçiyi Rabbına yaklaştıran bir ibadettir. Dünyada ve Ahirette Allah'ın davetçiyi yücelttiği ve makamının da yüce olduğu bilinmesi gereken bir hakikattir.

   Allah'a davet peygamberlerin görevlerindendir. Zira bu vecîbe sayesinde Rablerinin dinlerini hayata geçirmeye imkân bulmuşlardır. Allah (C.C.) şöyle buyurmaktadır:

   “Allah'a ibadet etsinler ve tağuttan sakınsınlar diye biz her ümmete bir Rasul (elçi) gönderdik.”

   “Ey peygamber! Şüphesiz Biz seni bir şahit, bir müjdeleyici ve bir uyarıcı olarak gönderdik. Allah’ın izniyle aydın bir yol (metod) ile Allah'a çağıran...”

   İşte bu ve benzeri ayetlerde de belirtildiği üzere Rasul (s.a.v.) İslâm’ı tebliğ etti ve ümmetine nasihatta bulundu. Onları bu dünyada İslâm'a davet etmekle onların üzerine şahit olduğu gibi onları ve Allah’ı da davetine şahit kıldı. Allah Sübhanehu ve Teâla’yı şahit kıldığına Veda Haccında sarf ettiği şu sözleriyle müşahede ediyoruz:

   “Dikkat edin size tebliğ ettim mi? Allah’ım şahit ol.”

   Allah'a davet, Nebî (s.a.v.)’den ümmetine kalan mirastır. Eğer İslâm'ın muhafazasını ve devamını istiyorsak, davetin devamlılığını muhafaza etmemiz şarttır.

   Çünkü İslâm'ın varlığını sağlayan davet olmadan İslâm’ın etkin bir şekilde varlığından bahsetmek mümkün olmaz.

   Müslümanları karanlık ve bozuk fikirlerin etkisinden arındıran İslâm’a davet olmadan İslâm'a tabi olanların nefislerinde İslâm’ın arı ve duru olabileceği tasavvur bile edilemez.

   İslâm'a davet olmadan İslâm'ın hayatta hakim olması düşünülemez.

   İslâm'a davet olmadan İslâm'ın güçlü bir şekilde âleme yayılması düşünülemez.

   Diğer bir ifadeyle; “davet” olmadan “din” ne kuvvet bulur, ne yayılır, ne kendisini koruyabilir, ne de Allah'ın insanlar üzerine inzal buyurduğu hücceti ikame edilmiş olur.

   İslâm'a davet ile İslâm, geçmişteki izzetine ve gücüne kavuşur. Bugün bizler buna ne kadar da muhtacız.

   İslâm'a davetle İslâm, tüm insanlar arasında yayılır. Din tamamen Allah'ın olur. Oysa bugün dünya buna ne kadar da muhtaçtır.

   İslâm'a davetle müslümanların dayandıkları delilin ne kadar üstün olduğu ve kâfirlerin delillerinin de ne kadar çürük temellere dayandığı ortaya çıkar. Artık İslâm’ı terk etmesi için hiçbir mazeretleri kalmaz. Allahu Teâla şöyle buyurmaktadır:

   “İnsanların Allah'a karşı bir hüccetleri olmasın diye bir müjdeleyici ve uyarıcı Rasul (gönderdi). Allah aziz ve hakimdir.”

   İslâm'a davet Müslümanlar arasındaki önemini işte buradan almaktadır. Başta Nebi (s.a.v.) olmak üzere ilk Müslümanlar hemen bu görevi yerine getirdiler. İslâm dinine olan hırsları nedeniyle İslâm'a davete de aynı hırsı, özeni gösterdiler. Gerçek şu ki; İslâm'a davet olmasaydı İslâm bize ulaşmaz, milyonlarca insan bu sahih akideden mahrum kalırdı. Belki de İslâm, yalnızca Rasul (s.a.v.)’le sınırlı kalırdı. Allah'ın Rasul’e inzal buyurduğu ilk ayet olan “oku” ifadesi ile hem kendisi hem de diğer insanlar için okuması emredilmiştir. Yine Nebî (s.a.v.)’e inen ilk ayetlerden biri de: “kalk ve uyar” ayetidir.

   Rasul (s.a.v.)’in İslâm'a davet etmesiyle hem İslâm hem de Rasulullah (s.a.v.)’den sonra bu hayırlı risaleti taşıyanların en hayırlısını oluşturan ilk Müslümanlar meydanda var olmuştur. Bu ilk müslümanların davetiyle İslâm, diğer insanlara intikal etmiştir. Böylece bu güne kadar dava sürmüş ve Kıyamet gününe kadar da sürecektir.

   İslâm'a göre davet tıpkı suyun akması gibidir. Su akınca, her şeyi sular ve insanlara her hayrı verir. Fakat su akıtılmaya ve taşınmaya muhtaçtır. İslâm da böyledir. Hak din ve sahih düşünce olmasına rağmen diğer yerlere akıtılmaya ve insanlara taşınmaya muhtaçtır. Böylece Allah'ın rızasına tabi olanları sular ve hidayete erdirir.

   İşte bu açıklamalardan sonra, İslâm ile İslâm'a davet etmek arasındaki bağın ne kadar önemli olduğu bariz şekilde görülmektedir.

   Bu nedenle davet, İslâm'da önemli bir rükûn ve hayati bir iştir. İslâm’ın gönüllerde yer edebilmesi ve yayılması için gerekli bir unsurdur. Davet, İslâm’ın doğuşu ile başlamıştır, birlikte yürümüştür. Allah'ın yeryüzünün tamamını yok edeceği Kıyamet gününe kadar da devam edecektir. Bir bakıma onun süresi İslâm'ın ömrü kadardır.

   Bu sebeple İslâm'a davet; müslümanların hayatlarında önem kazanmalı, en fazla önem verdikleri bir iş olmalıdır. Bu uğurda vakitlerini harcamalılar ve emek sarf etmelidirler.
aşağdaki adreslerimize bakınız
can dostlarım.
yalan sevgiler ömrü çok azdır
biz ölümsüz dostluklara binlerce kez selam deyip başlıyoruz
dostluğumuz daim olsun selam ve saygılar güzel insan
twitter sayfamız:
netlog blog sayfamız:
http://tr.netlog.com/huseyinmeric/blog
https://twitter.com/#!/HuseyinMeric01
facebook sayfamız
http://www.facebook.com/profile.php?id=100001236834369
blogspot sayfamıza bakınız:
http://huseyin-meric.blogspot.com/2011/12/tevhid-birlik-birlemek.html
netlog sayfamız:
http://tr.netlog.com/huseyinmeric
.....

...
((بسم الله الرحمن الرحيم))
WHETHER YOU BELOVED REVEREND ARKADAŞLARIM.BİZLERİN Social Networks, WHETHER OTHER RIGHTS TO ORDER BIL to do is the MISSION Maruf NEHİY Anil Munkar EDİLECEKDİR.GEREK FACEBOK.NETLOG and Twitter THAT CONTINUE TO WHETHER THIS PAYLAŞMALARIMDA INSHA'ALLAH EDİLECEKDİR.FACEBOOK MANAGEMENT CONTINUED MY Unfortunately more than 10 GURUBUMU AND 7 He hung OUR SERVICE FOR MANY RIGHTS condemn AM GOD WE LOVE BEING WITH CC LOVE IN YOUR SUPPORTER continue on to a passionate EDİYORUZ.YA BUYRUNUZ GOD OR Bismillah.

Invitation of Islam

IMPORTANCE loaded

   Invitation; a thing is a matter of increasing the popularity of something meylettirme. Any one of you to invite him to Islam, making it prone to bring Islam and that Islam rağbetini increase its means. Bundandır restricted to focusing on the invitation to Islam. Tendency of those who were invited and the invitation for the promotion is done by deed, as was done verbally. Means that the "invited" the behavior, both verbally yüklenilmelidir. Muslims invited to represent an example of a live thing, Islam is an inevitable necessity to declare a true copy of the manifest. Almighty Allah says:

   "I am Muslim and I am inviting those who do good deeds to God bulunarak who may be spoken more beautiful?"

   Other verses in celîlede, "That is (Allah) Invite and be straight as thou art commanded."

   These statements and deeds is that anything that invitation davetçinin show that a piece of the invitation.

   Of course, to invite God vacibtir. Davetçiyi Rabbına closer to a religious observance. Davetçiyi of God exalted, and the supreme authority in the world and the Hereafter to be known as a fact.

   Allah, the prophets of the duties of invitation. Thanks to these obligations, have found opportunities to put their religion because of their Lord. Allah (C.C.) says:

   "God, we are called to worship, and every nation tağuttan sakınsınlar a Rasul (Messenger) sent."

   "O prophet! Of course, we saw you in one, sent as a bearer of glad tidings and a warner. An enlightened way of Allah (method) and the calling to God ... "

   Here are verses like this and as stated in the Prophet (peace be upon him) and his people to Islam, has notified counsel. Invite them to Islam in this world but them and God as their witness on the witness made the invitation. He witnessed the faker Farewell pilgrimage gatherings Sübhanehu and consumables that are observed in the following words:

   "Notice that I have communicated to you? God, bear witness. "

   Invited to Allah, Nabi (saw) the ummah from the legacy. If you want more housing, and Islam, we must maintain the continuity of the invitation.

   Because without an invitation that the existence of Islam, Islam would not be able to talk about the existence of an effective way.

   Muslims are invited to Islam without the purifying effect of the dark and distorted ideas of Islam, pure and clear souls of those who may be subject to Islam can not even imagine.

   Islam will rule in life is unthinkable without an invitation to Islam.

   Invite the spread of Islam is unthinkable without the realm of Islam is a powerful way.

   In other words, "the invitation" without the "religion" finds what force, what is spread, what can protect itself, nor on the people of God had commanded inzal legitimate title will have been replaced.

   Invite him to Islam and Islam in the past izzetine and regains power. Today we also how it muhtacız.

   Invitation to Islam Islam spread among all people. Religion is totally of God. However, today's world it also relies on how much.

   How much of the evidence to which they refer to the invitation to Islam to be superior to the Muslims and the infidels are based on evidence emerges of how rotten foundations. Now, no excuses not to leave Islam. Almighty Allah says:

   "People against Allah lest a legitimate title of glad tidings and a warner Prophet (sent). God and the saints lived. "

   Herein lies the importance of Islam, Muslims are invited. At first Nabi (peace be upon him) brought the first Muslims to perform this task immediately. Islam is the religion of Islam because of the invitation, the same desires and greed, or other errors. The fact that the Islam had not been invited to Islam does not reach us, would deprive millions of people in this authentic akideden. Perhaps Islam, only the Prophet (saas) would remain limited. God has ordained the first verse Rasul'e inzal the "read" with the expression for both him and other people are commanded to read. Again, Nabi (peace be upon him) to the descending one of the first verse: "Arise and warn," verse.

   Prophet (saas), to have invited him to Islam and Islam and the Prophet (peace be upon him) to make something better then the first Muslims in this auspicious Risalat carriers have been around the square. This is the first of the Muslims at the invitation of Islam, have been referred to other people. Thus, the case has continued to this day and will be preserved until the Day of Judgement.

   According to Islam, just as inviting as the water flowing. Water akınca, each good of the people and gives everything in the waters. But the move and in need of water akıtılmaya. Islam is like that too. Although the true religion and sound thinking to move to other places and people in need of akıtılmaya. Thus, subject to the consent of God and will guide those waters.

   Here are the explanations, then, to invite the link between Islam and Islam is seen clearly how important it was.

   For this reason, invited, or bow in Islam is an important and vital task. Able, and the spread of Islam in the hearts of the people is an essential element for. Invited, with the rise of Islam began, marched together. God will have all of the earth, will continue until the Day of Judgement. In a way, his time of life is Islam.

   For this reason, invite him to Islam, the Muslims win important in their lives, the more attention should be given a job. Harcamalılar should spend their time and effort for this cause.
See addresses below
Can my friends.
lie loves life are very few
We salute the thousands of times saying the immortal friendships begin
always get a beautiful friendship greetings and respects human
Our twitter:
netlog Blog page is:
http://tr.netlog.com/huseyinmeric/blog
https://twitter.com/ #! / HuseyinMeric01
our facebook
http://www.facebook.com/profile.php?id=100001236834369
Please see our blogspot:
http://huseyin-meric.blogspot.com/2011/12/tevhid-birlik-birlemek.html
netlog page is:
http://tr.netlog.com/huseyinmeric
...

((بسم الله الرحمن الرحيم))
SI USTED QUERIDO Redes REVERENDO ARKADAŞLARIM.BİZLERİN Social, si los Derechos de otra naturaleza que dicte BIL que hacer es la MISION Maruf NEHİY Anil Munkar EDİLECEKDİR.GEREK FACEBOK.NETLOG y Twitter que siguen a si este GESTIÓN PAYLAŞMALARIMDA insha'Allah EDİLECEKDİR.FACEBOOK continué mi desgracia, más de 10 GURUBUMU Y 7 Colgó NUESTRO SERVICIO PARA MUCHOS DERECHOS condenar SOY DIOS NOS encanta estar con CC AMOR EN SU SOPORTE continuar a un apasionado de Dios EDİYORUZ.YA BUYRUNUZ O Bismillah.

Invitación del Islam

IMPORTANCIA carga

   Invitación, una cosa es una cuestión de aumentar la popularidad de meylettirme algo. Alguno de ustedes le invitamos a que el Islam, por lo que es propenso a llevar el Islam y el Islam que rağbetini aumentar sus medios. Bundandır limita a centrarse en la invitación al Islam. Tendencia de los invitados y la invitación para la promoción se realiza por escritura, como se hizo verbalmente. Significa que el "invitado" el comportamiento, tanto verbal como yüklenilmelidir. Invita a los musulmanes representan un ejemplo de un ser vivo, el Islam es una necesidad inevitable para declarar una copia fiel del manifiesto. Dios Todopoderoso dice:

   "Yo soy musulmana y estoy invitando a los que hacen buenas obras para Dios bulunarak que se puede hablar más hermoso?"

   Otros versículos en celîlede: "Eso es (Dios) Invitar y ser recto como se te ha mandado."

   Estas declaraciones y los hechos es que cualquier cosa que davetçinin invitación muestran que una parte de la invitación.

   Por supuesto, para invitar a Dios vacibtir. Davetçiyi más cerca de una observancia religiosa Rabbina. Davetçiyi de exaltado Dios, y la autoridad suprema en el mundo y en el que se conoce como un hecho.

   Dios, los profetas de los deberes de la invitación. Gracias a estas obligaciones, han encontrado oportunidades para poner su religión debido a su Señor. Allah (C.c.) dice:

   "Dios, estamos llamados a la adoración, y todas las naciones enviaron tağuttan sakınsınlar un Rasul (Mensajero)".

   "¡Oh Profeta! Por supuesto, te vimos en uno, enviado como nuncio de buenas nuevas y como monitor. Un camino iluminado de Dios (el método) y el llamado de Dios "...

   Aquí están los versos de esta manera y como se indica en el Profeta (la paz sea con él) y su gente al Islam, ha notificado a un abogado. Invitarlos al Islam en el mundo, pero ellos y Dios como testigo en el testigo hizo la invitación. Fue testigo de la peregrinación de despedida farsante reuniones Sübhanehu y consumibles que se observan en las siguientes palabras:

   "Tenga en cuenta que he comunicado con usted? Dios, dar testimonio. "

   Invitados a Allah, Nabi (vi) el pueblo por parte de la herencia. Si desea más viviendas, y el Islam, debemos mantener la continuidad de la invitación.

   Porque sin una invitación que la existencia del Islam, el Islam no sería capaz de hablar de la existencia de una manera eficaz.

   Los musulmanes son invitados al Islam sin el efecto purificador de las ideas oscuras y distorsionadas del Islam, las almas puras y claras de los que pueden estar sujetos al Islam ni siquiera podemos imaginar.

   Islam gobernará en la vida es impensable sin una invitación al Islam.

   Invitar a la difusión del Islam es impensable sin el dominio del Islam es una manera poderosa.

   En otras palabras, "la invitación", sin la "religión" se encuentra lo que la fuerza, lo que se transmite, lo que puede protegerse a sí mismo, ni en el pueblo de Dios había mandado a título legítimo inzal habrán sido reemplazadas.

   Lo invito al Islam y el Islam en el izzetine pasado y recupera el poder. Hoy también la forma en que muhtacız.

   Invitación al Islam El Islam se extendió entre todas las personas. La religión es totalmente de Dios. Sin embargo, el mundo de hoy también se basa en la cantidad.

   ¿Qué parte de la evidencia a que se refieren a la invitación al Islam que es superior a los musulmanes y los infieles se basan en la evidencia surge de la forma en cimientos podridos. Ahora, no hay excusas para abandonar el Islam. Dios Todopoderoso dice:

   "La gente contra Alá no sea un título legítimo de buenas nuevas y un profeta Warner (enviado). Dios y los santos vivieron. "

   De ahí la importancia del Islam, los musulmanes están invitados. Al principio, Nabi (la paz sea con él) trajo los primeros musulmanes para realizar esta tarea de inmediato. El Islam es la religión del Islam, debido a la invitación, los mismos deseos y la codicia, y otros errores. El hecho de que el Islam no había sido invitado al Islam no nos llega, privaría a millones de personas en este akideden auténtico. Quizás el Islam, sólo el Profeta (PB) seguirá siendo limitada. Dios ha ordenado el primer verso Rasul'e inzal la "lectura" con la expresión tanto para él como otras personas se les manda a leer. Una vez más, Nabi (la paz sea con él) a la que desciende de la primera estrofa: "Levántate y advierte," verso.

   Profeta (PB), que lo invitó al Islam y el Islam y el Profeta (la paz sea con él) para hacer algo mejor que los primeros musulmanes en este portadores Risalat auspicioso han sido alrededor de la plaza. Este es el primero de los musulmanes, por invitación del Islam, se ha hecho referencia a otras personas. Por lo tanto, el caso ha continuado hasta nuestros días y se mantendrá hasta el Día del Juicio.

   De acuerdo al Islam, al igual que invitar a que el agua que fluye. Agua akınca, cada bien del pueblo y lo da todo en las aguas. Pero la medida y en la necesidad de agua akıtılmaya. El Islam es así también. Aunque la verdadera religión y el pensamiento de sonido para trasladarse a otros lugares y personas que necesitan akıtılmaya. Por lo tanto, con el consentimiento de Dios y guiar esas aguas.

   Aquí están las explicaciones, entonces, invitar a la relación entre el Islam y el Islam se ve claramente lo importante que era.

   Por esta razón, invitó, o un arco en el Islam es una tarea importante y vital. Poder, y la difusión del Islam en los corazones de la gente es un elemento esencial para. Invitados, con el surgimiento del Islam comenzó, marcharon juntos. Dios quiere que todos los de la tierra, continuará hasta el Día del Juicio. En cierto modo, su tiempo de vida es el Islam.

   Por este motivo, le invitamos a que el Islam, los musulmanes victoria importante en su vida, más atención se debe dar un trabajo. Harcamalılar debe gastar su tiempo y esfuerzo para esta causa.
Vea más abajo las direcciones
¿Pueden mis amigos.
mentira ama la vida son muy pocos
Saludamos a las miles de veces diciendo que la amistad inmortal comenzar
siempre tener una bonita amistad saludos y respetos humanos
Nuestro twitter:
perfil de Netlog Blog es:
http://tr.netlog.com/huseyinmeric/blog
https://twitter.com/ #! / HuseyinMeric01
nuestro facebook
http://www.facebook.com/profile.php?id=100001236834369
Por favor vea nuestro blogspot:
http://huseyin-meric.blogspot.com/2011/12/tevhid-birlik-birlemek.html
perfil de Netlog es la siguiente:
http://tr.netlog.com/huseyinmeric
....
((بسم الله الرحمن الرحيم))
SEJA VOCÊ AMADO REVEREND Networks ARKADAŞLARIM.BİZLERİN Social, se os direitos OUTROS PARA PEDIR BIL fazer é a missão Maruf NEHİY Anil Munkar EDİLECEKDİR.GEREK FACEBOK.NETLOG e Twitter, que continuam se esta PAYLAŞMALARIMDA GESTÃO EDİLECEKDİR.FACEBOOK insha'Allah continuei a minha Infelizmente mais de 10 GURUBUMU E 7 Ele desligou NOSSO SERVIÇO DE DIREITOS MUITOS condenar AM GOD WE amo estar com CC AMOR EM SEU SUPORTE continuar para um apaixonado EDİYORUZ.YA BUYRUNUZ DEUS OU Bismillah.

Convite do Islã

IMPORTÂNCIA carregada

   Convite, uma coisa é uma questão de aumentar a popularidade do meylettirme alguma coisa. Qualquer um de vocês para convidá-lo para o Islã, tornando-se propenso a levar o Islã e que rağbetini Islam aumentar seus meios. Bundandır limitado à o convite ao Islã. Tendência daqueles que foram convidados eo convite para a promoção é feita por escritura, como foi feito verbalmente. Significa que o "convidou" o comportamento, tanto verbal yüklenilmelidir. Muçulmanos convidado a representar um exemplo de uma coisa viva, o Islã é uma necessidade inevitável de declarar uma cópia fiel do manifesto. Allah diz:

   "Sou muçulmano e estou convidando aqueles que fazem boas obras para Deus bulunarak que pode ser falado mais bonito?"

   Outros versos em celîlede: "Isto é (Deus) Convidar e ser reta como tu és ordenado."

   Estas declarações e atos é que qualquer coisa que davetçinin convite mostram que uma parte do convite.

   Claro que, para convidar Deus vacibtir. Davetçiyi Rabbına mais perto de uma cerimônia religiosa. Davetçiyi de Deus exaltado, ea autoridade suprema no mundo e no outro a ser conhecido como um fato.

   Deus, os profetas dos deveres do convite. Graças a estas obrigações, têm encontrado oportunidades para colocar a sua religião por causa do seu Senhor. Allah (C.C.) diz:

   "Deus, somos chamados para adorar, e cada nação tağuttan sakınsınlar um Rasul (Messenger) enviado."

   "O profeta! Claro, nós te vi em um, enviado como alvissareiro e admoestador. Uma forma iluminada de Allah (método) ea vocação de Deus ... "

   Aqui estão versos como este e como indicado no Profeta (que a paz esteja com ele) e seu povo ao Islã, notificou o conselho. Convidá-los para o Islã neste mundo, mas eles e Deus como o seu testemunho sobre a testemunha fez o convite. Ele testemunhou o faker Farewell peregrinação encontros Sübhanehu e consumíveis que são observadas nas seguintes palavras:

   "Observe que eu ter comunicado a você? Deus, um testemunho ".

   Convidados a Allah, Nabi (vi) a Ummah do legado. Se você quiser mais, habitação e Islam, devemos manter a continuidade do convite.

   Porque sem um convite que a existência do Islã, o Islã não seria capaz de falar sobre a existência de uma forma eficaz.

   Os muçulmanos são convidados para o Islã sem o efeito purificador das idéias escura e distorcida do Islã, almas puras e clara de quem pode estar sujeito ao Islã não pode sequer imaginar.

   Islam reinará na vida é impensável sem um convite ao Islã.

   Convidar a propagação do Islã é impensável sem o domínio do Islã é uma maneira poderosa.

   Em outras palavras, "o convite", sem a "religião" acha que força, o que é espalhada, o que pode proteger a si mesmo, nem sobre o povo de Deus tinha ordenado a título legítimo inzal terá sido substituído.

   Convidá-lo para o Islão e Islã no izzetine passado e recupera energia. Hoje nós também como ele muhtacız.

   Convite ao Islã Islam se espalhou entre todos os povos. A religião é totalmente de Deus. No entanto, o mundo de hoje também se baseia em quanto.

   Como grande parte das provas a que se referem ao convite ao Islã para ser superior aos muçulmanos e os infiéis são baseadas em evidências emerge como as fundações de podre. Agora, não há desculpas para deixar o islã. Allah diz:

   "As pessoas contra a Allah para que um título legítimo de boas novas e um profeta admoestador (enviada). Deus e os santos viveram. "

   Aqui reside a importância do Islã, os muçulmanos são convidados. Na primeira Nabi (que a paz esteja com ele) trouxe os primeiros muçulmanos para executar esta tarefa imediatamente. O Islã é a religião do Islã por causa do convite, os mesmos desejos e ganância, ou outros erros. O fato de que o Islã não tinha sido convidado para o Islã não chegar até nós, privaria milhões de pessoas neste akideden autêntico. Talvez o Islã, apenas o Profeta (saas) continuará a ser limitada. Deus ordenou o primeiro verso Rasul'e inzal a "ler" com a expressão para ele e outras pessoas são ordenados a ler. Mais uma vez, Nabi (que a paz esteja com ele) para o descendente do primeiro verso: "Levanta-te e advertir", verso.

   Profeta (saas), para que o convidou para o Islã e islamismo eo Profeta (que a paz esteja com ele) para fazer algo melhor do que os primeiros muçulmanos neste portadores Risalat auspicioso ter sido ao redor da praça. Este é o primeiro dos muçulmanos, a convite do Islã, foram encaminhados para outras pessoas. Assim, o caso continua até hoje e será preservado até o Dia do Juízo.

   De acordo com o Islã, assim como convidar como a água fluindo. Akınca água, cada um bem do povo e dá tudo nas águas. Mas o movimento e precisam de água akıtılmaya. O Islã é assim também. Embora a verdadeira religião e pensamento de som para se deslocar para outros lugares e pessoas que necessitam de akıtılmaya. Assim, com o consentimento de Deus e irá guiá nessas águas.

   Aqui estão as explicações, então, a convidar a ligação entre o Islão eo Islão é visto claramente o quanto era importante.

   Por esta razão, convidou, ou um arco no Islã é uma tarefa importante e vital. Capaz, ea propagação do Islã no coração das pessoas é um elemento essencial para. Convidados, com a ascensão do Islã começou, marcharam juntos. Deus quer que todos os da terra, vai continuar até o Dia do Juízo. De certa forma, seu tempo de vida é o Islã.

   Por esta razão, convidá-lo para o Islã, os muçulmanos vitória importante em suas vidas, mais atenção deve ser dada um emprego. Harcamalılar deve gastar seu tempo e esforço para esta causa.
Veja endereços abaixo
Pode meus amigos.
mentira ama a vida são muito poucos
Saudamos os milhares de vezes dizendo as amizades começam imortal
sempre obter uma saudação bonita amizade e respeitos humanos
Nosso twitter:
netlog página Blog é:
http://tr.netlog.com/huseyinmeric/blog
https://twitter.com/ #! / HuseyinMeric01
o nosso facebook
http://www.facebook.com/profile.php?id=100001236834369
Consulte o nosso blogspot:
http://huseyin-meric.blogspot.com/2011/12/tevhid-birlik-birlemek.html
página netlog é:
http://tr.netlog.com/huseyinmeric
...
((بسم الله الرحمن الرحيم))
Akár szeretett tiszteletes ARKADAŞLARIM.BİZLERİN Szociális hálózatok, hogy más JOG ORDER BIL kell tennie, hogy a MISSION Maruf NEHİY Anil Munkar EDİLECEKDİR.GEREK FACEBOK.NETLOG és a Twitter, amelyek továbbra is szükséges-e e PAYLAŞMALARIMDA INSHA'ALLAH EDİLECEKDİR.FACEBOOK MANAGEMENT folytattam Sajnos több mint 10 GURUBUMU ÉS 7. Letette a szolgáltatást számos joguk elítélni Isten vagyok WE LOVE lény CC Szeretetet Támogatók tovább egy szenvedélyes EDİYORUZ.YA BUYRUNUZ Isten vagy Bismillah.

Meghívó az iszlám

FONTOS betöltve

   Meghívó, egy dolog kérdése egyre nagyobb a népszerűsége valamit meylettirme. Egyikét, hogy meghívja őt, hogy az iszlám, így hajlamos, hogy az iszlám és az iszlám rağbetini növelni jelenti. Bundandır korlátozódik összpontosítva a meghívást az iszlám. Tendencia, akik meghívást kaptak, és a meghívás a promóció által végzett cselekedet, ahogy azt tette szóban. Azt jelenti, hogy a "meghívott" a viselkedés, mind verbálisan yüklenilmelidir. Muszlimok meghívást, hogy képviseljék egy példa egy élő dolog, az iszlám elkerülhetetlen szükségszerűség, hogy nyilvánítson egy másolatát az nyilvánvaló. Mindenható Allah azt mondja:

   "Én vagyok muszlim, és hívlak, akik jót tettek az Isten bulunarak akik beszélnek szebb?"

   Más versek a celîlede "Ez (Allah) meghívása, és egyenes, mint te parancsolta."

   Ezek a nyilatkozatok és tettek, hogy bármi, ami meghívást davetçinin azt mutatják, hogy egy darab a meghívást.

   Persze, hogy hívja Isten vacibtir. Davetçiyi Rabbına közelebb vallási betartása. Davetçiyi Isten felmagasztalta, és a legfelsőbb hatósága a világon, és a továbbiakban is ismert tény.

   Allah, a próféták a vámok a meghívást. Hála ezeknek a kötelezettségeknek, találtam lehetőséget, hogy terjesszen a vallásuk miatt Lord. Allah (C.C.) azt mondja:

   "Istenem, mi nevezzük, hogy imádják, és minden nemzet tağuttan sakınsınlar a Rasul (Messenger) küldött."

   "Ó próféta! Természetesen láttunk meg egy küldött a hordozója a jó hír és egy Warner. Egy felvilágosult módon Allah (módszer), és a hívó Isten ... "

   Itt vannak versek, mint ez, és amint a Próféta (béke legyen vele), és népét az iszlám, értesítette tanácsot. Hívja meg őket, hogy az iszlám ezen a világon, de őket, és Isten a tanúja az a tanú tett a meghívást. Tanúja volt a hamisító Búcsú zarándoklat összejövetelek Sübhanehu és fogyóeszközök, hogy betartják a következő szavakkal:

   "Figyeld meg, hogy én közölték, hogy vagy? Isten tanúságot. "

   Meghívott, hogy Allah, Nabi (láttam) az Umma hagyatékából. Ha többet szeretne ház, és az iszlám, amit fenn kell tartani a folytonosságot a meghívást.

   Mivel a felhívás nélkül, hogy a léte az iszlám, az iszlám nem lesz képes beszélni a létezése hatékony módja.

   Muszlimok felkérik, hogy az iszlám nem a tisztító hatása a sötét és torz eszmék az iszlám, a tiszta és világos lelkek, akik köthető az iszlám sem tudja képzelni.

   Az iszlám lesz a szabály az élet elképzelhetetlen felhívás nélkül az iszlám.

   Kérd meg a terjedését iszlám elképzelhetetlen anélkül, hogy a birodalom az iszlám rendkívül hatékony módszer.

   Más szóval, a "meghívás" nélkül "vallás" találja, amit erő, ami elterjedt, hogy mi tudja védeni magát, sem a nép Isten megparancsolta inzal legitim címet is lecserélték.

   Hívja meg neki, hogy az iszlám és az iszlám az elmúlt izzetine és visszanyeri erejét. Ma is, hogyan muhtacız.

   Meghívó az iszlám iszlám elterjedt az emberek között. A vallás teljesen Isten. Azonban a mai világban is támaszkodik, mennyi.

   Mennyi a bizonyítékok, amelyekre vonatkoznak, hogy a meghívást az iszlámra, hogy jobb a muzulmánok és a hitetlenek is a bizonyítékok alapján kiderül, hogy milyen rohadt alapítványok. Nos, nem mentség, hogy ne hagyja az iszlám. Mindenható Allah azt mondja:

   "Az emberek ellen, Allah, nehogy jogos cím jó hír és egy Warner Próféta (küldött). Isten és a szentek éltek. "

   Ebben rejlik a jelentősége az iszlám, muzulmánok várnak. Eleinte Nabi (béke legyen vele) hozta az első muszlimokat, hogy ezt a feladatot azonnal. Az iszlám vallás az iszlám, mert a meghívás ugyanolyan vágyak és a kapzsiság, vagy más hiba. Az a tény, hogy az iszlám még nem kérték fel az iszlám nem ér el minket, megfosztaná millió ember ebben az autentikus akideden. Talán az iszlám csak a Próféta (SaaS), akkor továbbra is korlátozottak. Isten elrendelte az első vers Rasul'e inzal a "read" a kifejezés mind neki, és a többi ember a parancsolatot olvasni. Ismét Nabi (béke legyen vele), hogy a csökkenő egyik első verse: "Kelj fel és figyelmeztet," vers.

   Próféta (SaaS), hogy meghívta őt, hogy az iszlám és az iszlám és a próféta (béke legyen vele), hogy valami jobb, mint az első muzulmán ebben a szerencsés Risalat fuvarozók már körül a teret. Ez az első a muszlimok meghívására iszlám már említett más emberek. Így az ügyet továbbra is ezen a napon, és meg kell őrizni, amíg az Ítélet Napján.

   Az iszlám szerint, ahogy felkérte a víz folyik. Víz akınca, minden jó az emberek és ad mindent a víz. De a mozgás és a szükséges víz akıtılmaya. Az iszlám, mint hogy túl. Bár az igaz vallás és a hang gondolkodás mozogni más helyeket és embereket szüksége akıtılmaya. Így, amennyiben a hozzájárulás az Isten és útmutató e vizeken.

   Itt vannak a magyarázatok tehát, hogy meghívják a kapcsolatot az iszlám és az iszlám tisztán látszik, milyen fontos volt.

   Ezért a meghívott, vagy íj az iszlám fontos és nélkülözhetetlen feladat. Képes, és terjedését az iszlám szívében az emberek alapvető eleme. Meghívott, és a növekvő iszlám kezdődött, meneteltek együtt. Isten lesz minden föld, addig folytatódik, amíg az Ítélet Napján. Bizonyos értelemben, az ő ideje az élet iszlám.

   Emiatt, meghívja őt, hogy az iszlám, a muszlimok győzelem fontos az életükben, annál nagyobb figyelmet kell fordítani a munka. Harcamalılar kell tölteni az időt és energiát erre oka.
Lásd az alábbi címek
Lehet barátaim.
hazugság szereti az élet nagyon kevés
Mi tisztelgés az ezerszer mondta a halhatatlan barátságok kezdődik
mindig egy szép barátság üdvözletét és tiszteletben tartja az emberi
A twitter:
Netlog Blog oldal:
http://tr.netlog.com/huseyinmeric/blog
https://twitter.com/ #! / HuseyinMeric01
a facebook
http://www.facebook.com/profile.php?id=100001236834369
Kérjük, tekintse meg blogspot:
http://huseyin-meric.blogspot.com/2011/12/tevhid-birlik-birlemek.html
Netlog oldal:
http://tr.netlog.com/huseyinmeric
...
((بسم الله الرحمن الرحيم))
CZY TY Beloved WIELEBNY ARKADAŞLARIM.BİZLERİN Social Networks, CZY INNYCH PRAW NA ZAMÓWIENIE BIL zrobić, to MISJA Maruf NEHİY Anil Munkar EDİLECEKDİR.GEREK FACEBOK.NETLOG i Twitter, które nadal CZY PAYLAŞMALARIMDA ZARZĄDZANIE EDİLECEKDİR.FACEBOOK INSHA'ALLAH kontynuowałem Niestety ponad 10 GURUBUMU I 7 Powiesił NASZ SERWIS DLA WIELE PRAW potępić AM GOD WE LOVE bycia z CC Miłość w KIBICA przejść do namiętnego EDİYORUZ.YA BUYRUNUZ Boga lub Bismillah.

Zaproszenie islamu

ZNACZENIE załadowany

   Zaproszenie, jest to kwestia wzrostu popularności meylettirme coś. Każdy z was, aby zaprosić go na islam, co podatne na wnieść islamu, a islam rağbetini zwiększenie środków. Bundandır ograniczone do koncentrując się na zaproszenie do islamu. Tendencja tych, którzy zostali zaproszeni i zaproszenie do promocji odbywa się poprzez czyn, jak miało to ustnie. Oznacza to, że "zaproszony" zachowanie, zarówno werbalnie yüklenilmelidir. Muzułmanie zaproszony do reprezentowania przykład żywa istota, a islam jest nieuniknioną konieczność deklarują zgodność z oryginałem manifestu. Wszechmogący Bóg mówi:

   "Jestem muzułmaninem i zapraszam tych, którzy czynią dobre uczynki do Boga bulunarak, który może być używany piękniejszy?"

   Inne wersety w celîlede "To (Allah) Zaproś i być proste, jak ci nakazał".

   Te wypowiedzi i czynów jest to, że wszystko, co davetçinin zaproszenie pokazują, że kawałek zaproszenie.

   Oczywiście, aby zaprosić Boga vacibtir. Davetçiyi Rabbına bliżej religijne. Davetçiyi Boga wywyższony i najwyższy autorytet w świecie iw życiu ostatecznym jest znany jako fakt.

   Allah, prorocy obowiązków zaproszenie. Dzięki realizacji tych zobowiązań, odkryli możliwości umieścić ich religii ze względu na Pana. Allah (C.C.) mówi:

   "Boże, jesteśmy wezwani do modlitwy, i każdy naród tağuttan sakınsınlar Rasul (Messenger) posłał".

   "O proroku! Oczywiście, widzieliśmy cię w jeden, wysłany jako zwiastuna i jako ostrzegającego. Oświecony drodze Boga (metoda) i powołanie do Boga ... "

   Oto wersety tak jak stwierdzono w Proroka (pokój z nim) i jego ludzi do islamu, powiadomił radę. Zaproś ich na islam w tym świecie, ale ich i Boga jako ich świadectwo na dowód wykonane zaproszenie. Był świadkiem fałszerza Pożegnanie pielgrzymki spotkania Sübhanehu i materiałów eksploatacyjnych, które są obserwowane w następujących słowach:

   "Zauważ, że mam poinformowany? Boże, świadectwo. "

   Zaproszeni do Boga, Nabi (SAW) ummah ze spuścizny. Jeśli chcesz więcej mieszkań, a islam, musimy utrzymać ciągłość zaproszenie.

   Ponieważ bez zaproszenia, że ​​istnienie islamu, Islam nie będzie w stanie mówić o istnieniu efektywny sposób.

   Muzułmanie są zaproszeni do islamu bez efektu oczyszczania z ciemnych i zniekształcone myśli islamu, czyste i jasne dusze tych, którzy mogą podlegać Islam nie może sobie nawet wyobrazić.

   Islam będzie rządził w życiu jest nie do pomyślenia bez zaproszenia na islam.

   Zaproś rozprzestrzeniania się islamu jest nie do pomyślenia bez królestwa islamu jest potężny sposób.

   Innymi słowy, "zaproszenie" bez "religia" znajdzie to życie, co rozprzestrzenia się, co może bronić się, ani na ludzi Bóg rozkazał inzal prawowitym tytułem zostaną zastąpione.

   Zaproś go na islam i islam w przeszłości izzetine i odzyskuje siły. Dziś także, jak to muhtacız.

   Zaproszenie do islamu Islam rozłożone pomiędzy wszystkich ludzi. Religia jest całkowicie do Boga. Jednak dzisiejszym świecie opiera się również na ile.

   Jak wiele dowodów, do których odnoszą się one na zaproszenie do islamu jest wyższy od muzułmanów i niewiernych są oparte na dowodach wyłania się jak zgniłe fundamenty. Teraz nie ma wymówki, aby opuścić islamu. Wszechmogący Bóg mówi:

   "Ludzie przeciwko Bogu żeby uzasadniony tytuł zwiastuna i ostrzegającego Prorok (wysyłane). Boga i świętych żył ".

   Na tym polega znaczenie islamu, muzułmanie są zaproszeni. Na pierwszy Nabi (niech spoczywa w pokoju) przyniósł pierwsze muzułmanów do wykonania tego zadania natychmiast. Islam jest religią islamu ze względu na zaproszenie, tym samym pragnień, lub innych błędów. Fakt, że islam nie był wzywany do islamu nie dotrzeć do nas, pozbawi miliony ludzi w tym autentyczne akideden. Być może islam, tylko Prorok (SaaS) będzie nadal ograniczone. Bóg ustanowił pierwszy werset Rasul'e inzal "czytać" z wyrażeniem dla niego i innych ludzi kazał czytać. Ponownie, Nabi (niech spoczywa w pokoju) do malejąco jednym z pierwszych wierszy: "Wstań i ostrzec" werset.

   Prorok (SaaS), aby zaprosił go do islamu i islamu i Proroka (pokój z nim), aby zrobić coś lepszego to pierwszy muzułmanów w tym pomyślnym przewoźników Risalat zostały wokół placu. Jest to pierwszy z muzułmanami na zaproszenie islam, zostali skierowani do innych ludzi. Tak więc sprawa trwa do dziś i będzie zachowane do Dnia Sądu.

   Według islamu, podobnie jak zaproszenie, jak płynąca woda. Woda akınca, każda dobra ludzi i daje wszystkim w wodach. Ale przemieszczania się i potrzebuje wody akıtılmaya. Islam jest tak też. Mimo, że prawdziwa religia i myślenia dźwięk, aby przejść do innych miejsc i osób potrzebujących akıtılmaya. Tak więc, za zgodą Boga i poprowadzi tych wodach.

   Oto wyjaśnienia, a następnie, aby zaprosić związek między islamem a islam jest wyraźnie widoczne, jak ważne było.

   Z tego powodu zaprosił lub łuku w islamie jest ważnym i istotnym zadaniem. Stanie i rozprzestrzenianiu się islamu w sercach ludzi jest kluczowym elementem. Zaproszeni, wraz z pojawieniem się islamu rozpoczął, szli razem. Bóg nie będzie miał wszystkich na ziemi, będzie kontynuowany aż do Dnia Sądu. W pewnym sensie, jego czas życia jest islam.

   Z tego powodu wzywa go na islam, muzułmanie wygrać ważna w ich życiu, tym więcej uwagi należy poświęcić pracy. Harcamalılar powinien poświęcić swój czas i wysiłek w tej sprawie.
Zobacz adresy poniżej
Czy moi przyjaciele.
kłamstwo kocha życie jest bardzo mało
Pozdrawiamy tysiące razy powiedzenie nieśmiertelne przyjaźnie zaczynają
zawsze piękne życzenia przyjaźni i szanuje ludzi
Nasze twitter:
Strona Blog Netlog to:
http://tr.netlog.com/huseyinmeric/blog
https://twitter.com/ #! / HuseyinMeric01
nasz facebook
http://www.facebook.com/profile.php?id=100001236834369
Zapoznaj się z naszą blogspot:
http://huseyin-meric.blogspot.com/2011/12/tevhid-birlik-birlemek.html
Strona Netlog to:
http://tr.netlog.com/huseyinmeric
...

((بسم الله الرحمن الرحيم))
OB SIE BELOVED REVEREND ARKADAŞLARIM.BİZLERİN Social Networks, ob andere Rechte an BESTELLEN BIL zu tun ist, die MISSION Maruf NEHİY Anil Munkar EDİLECEKDİR.GEREK FACEBOK.NETLOG und Twitter, die weiterhin OB DIESE PAYLAŞMALARIMDA INSHA'ALLAH EDİLECEKDİR.FACEBOOK MANAGEMENT MY leider mehr als 10 GURUBUMU UND 7 WEITER Er hing UNSER SERVICE FÜR viele Rechte zu verurteilen AM GOD WE liebe es, mit CC Liebe in deinem SUPPORTER auf eine leidenschaftliche EDİYORUZ.YA BUYRUNUZ GOTT ODER Bismillah fortsetzen.

Einladung des Islam

BEDEUTUNG geladen

   Einladung: Ein Ding ist eine Frage der Erhöhung der Popularität von etwas meylettirme. Jeder von euch, um ihn zum Islam einzuladen, so dass es anfällig für den Islam und dass der Islam rağbetini bringen Steigerung ihrer Mittel. Bundandır auf der Einladung zum Islam konzentriert beschränkt. Tendenz derer, die eingeladen wurden und die Einladung für die Förderung von Tat getan, wie es verbal getan. Bedeutet, dass die "eingeladen" das Verhalten, sowohl verbal als auch yüklenilmelidir. Muslime eingeladen, um ein Beispiel für eine Live-Sache stellen, ist der Islam eine unvermeidliche Notwendigkeit, ein echtes Exemplar des Manifests zu erklären. Allah der Allmächtige sagt:

   "Ich bin Muslim und ich lade diejenigen, die gute Taten zu tun, um Gott bulunarak wer gesprochen schöner sein?"

   Andere Verse in celîlede: "Das ist (Allah) einladen und gerade sein wie dir geboten."

   Diese Aussagen und Taten ist, dass alles, was Einladung davetçinin, dass ein Stück von der Einladung zu zeigen.

   Natürlich laden Gott vacibtir. Davetçiyi Rabbına näher an eine religiöse Observanz. Davetçiyi Gottes erhöht ist und die höchste Autorität in der Welt und das Jenseits als eine Tatsache bekannt sein.

   Allah, den Propheten der Aufgaben der Einladung. Dank dieser Verpflichtungen, Gelegenheit haben, ihre Religion wegen ihres Herrn gesetzt gefunden. Allah (C.C.) sagt:

   "Gott, sind wir aufgerufen zu beten, und jede Nation tağuttan sakınsınlar ein Rasul (Gesandter) geschickt."

   "O Prophet! Natürlich sahen wir Ihnen in einem, geschickt als Überbringer froher Botschaft und als Warner. Ein aufgeklärter Allahs Weg (Methode) und die Berufung auf Gott ... "

   Hier sind Verse wie diese und wie in der Prophet (Friede sei mit ihm) und seine Leute zum Islam erklärte, hat mitgeteilt, beraten. Laden Sie sie zum Islam in dieser Welt, sondern ihnen und Gott als ihren Zeugen in den Zeugenstand aus der Einladung. Er war Zeuge der faker Abschiedspilgerfahrt Versammlungen Sübhanehu und Verbrauchsmaterialien, die in den folgenden Worten beachtet werden:

   "Beachten Sie, dass ich Ihnen mitgeteilt? Gott bezeugen. "

   Eingeladen zu Allah, Nabi (saw) der Umma aus dem Nachlass. Wenn Sie mehr Wohnraum und Islam wollen, müssen wir die Kontinuität der Einladung.

   Denn ohne eine Einladung, die die Existenz des Islam, wäre der Islam nicht in der Lage sein, über die Existenz eines wirksamen Weise zu reden.

   Muslime sind zum Islam ohne die reinigende Wirkung der dunklen und verzerrte Vorstellungen von Islam, rein und klar Seelen derer, die Gegenstand Islam kann nicht einmal vorstellen können eingeladen.

   Der Islam wird in der Regel das Leben ist undenkbar ohne eine Einladung zum Islam.

   Laden Sie die Ausbreitung des Islam ist nicht denkbar ohne das Reich der Islam ist eine leistungsfähige Methode.

   In anderen Worten, "die Einladung" ohne die "Religion" findet, was Kraft, was ist zu verbreiten, was man sich selbst zu schützen, noch auf das Volk Gottes geboten hatte inzal legitimen Titel wurde ersetzt haben.

   Laden Sie ihn zum Islam und Islam in der Vergangenheit izzetine und gewinnt Macht. Heute haben wir auch, wie es muhtacız.

   Einladung zum Islam Islam verbreitete sich unter allen Menschen. Religion ist total von Gott. Allerdings heutigen Welt ist es beruft sich auch auf, wie viel.

   Wie viele Beweise, um die sie sich beziehen, um die Einladung zum Islam überlegen zu sein, um die Muslime und die Ungläubigen werden auf Nachweis entsteht, wie faule Grundlagen. Nun, keine Entschuldigungen nicht zu verlassen Islam. Allah der Allmächtige sagt:

   "Die Menschen gegen Allah damit ein legitimes Titel froher Botschaft und ein Warner Prophet (gesendet). Gott und die Heiligen gelebt. "

   Hierin liegt die Bedeutung des Islam, die Muslime eingeladen. Auf den ersten Nabi (Friede sei mit ihm) brachte die ersten Muslime, um diese Aufgabe sofort auszuführen. Islam ist die Religion des Islam wegen der Einladung, die gleichen Wünsche und Habgier oder andere Fehler. Die Tatsache, dass der Islam nicht zum Islam eingeladen erreicht uns nicht, nehmen würde Millionen von Menschen in dieser authentischen akideden. Vielleicht Islam, nur der Prophet (saws) begrenzt bleiben. Gott bestimmt hat die erste Strophe Rasul'e inzal "Lesen" mit dem Ausdruck für ihn und andere Menschen befohlen zu lesen. Auch Nabi (Friede sei mit ihm) auf dem absteigenden einer der ersten Strophe: "Steh auf und warnen", Vers.

   Prophet (saws), um ihn eingeladen, um den Islam und Islam und den Propheten (Friede sei mit ihm) haben, etwas besser als die ersten Muslime in dieser vielversprechenden Risalat Träger machen müssen um den Platz gewesen. Dies ist der erste der Muslime auf Einladung des Islam, zu anderen Menschen bezeichnet. So hat der Fall bis heute fortgesetzt und dauert bis zum Tag des Gerichts gewahrt werden.

   Nach dem Islam, ebenso einladend wie das Wasser fließt. Wasser akınca, jeder Wohle des Volkes und gibt alles, was in den Wassern. Aber die bewegen und brauchen Wasser akıtılmaya. Islam ist wie das auch. Obwohl die wahre Religion und gesundes Denken an andere Orte und Menschen in Not akıtılmaya bewegen. So wird vorbehaltlich der Zustimmung Gottes und führen diesen Gewässern.

   Hier sind die Erklärungen, dann laden die Verbindung zwischen Islam und Islam deutlich, wie wichtig es war zu sehen.

   Aus diesem Grund lud, oder einen Bogen im Islam ist eine wichtige und entscheidende Aufgabe. Able, und die Ausbreitung des Islam in die Herzen der Menschen ist ein wesentliches Element für. Eingeladen, mit dem Aufkommen des Islam begann, marschierten zusammen. Gott wird all der Erde haben, werden bis zum Jüngsten Tag fortsetzen. In gewisser Weise ist seine Zeit im Leben Islam.

   Aus diesem Grund fordert ihn auf, den Islam, die Muslime zu gewinnen wichtiger in ihrem Leben ist, desto mehr Aufmerksamkeit sollte einen Job gegeben werden. Harcamalılar sollten ihre Zeit und Mühe für diese Sache zu verbringen.
Siehe unten angegebenen Adressen
Können meine Freunde.
Lüge liebt das Leben nur sehr wenige
Wir begrüßen die tausende Male sagen die unsterbliche Freundschaften beginnen
immer eine schöne Freundschaft Grüße und die Menschenrechte
Unsere twitter:
Netlog Blog Seite ist:
http://tr.netlog.com/huseyinmeric/blog
https://twitter.com/ #! / HuseyinMeric01
unserer Facebook
http://www.facebook.com/profile.php?id=100001236834369
Bitte beachten Sie unsere blogspot:
http://huseyin-meric.blogspot.com/2011/12/tevhid-birlik-birlemek.html
Netlog-Seite ist:
http://tr.netlog.com/huseyinmeric
....
((بسم الله الرحمن الرحيم))
Независимо дали сте обичан преподобният ARKADAŞLARIM.BİZLERİN социални мрежи, НЕЗАВИСИМО ДАЛИ СА ДРУГИ ПРАВА ДА ПОРЪЧАТЕ BIL да е мисията Maruf NEHİY Анил Munkar EDİLECEKDİR.GEREK FACEBOK.NETLOG и Twitter, които продължават до това, дали PAYLAŞMALARIMDA INSHA'ALLAH EDİLECEKDİR.FACEBOOK УПРАВЛЕНИЕ продължих За съжаление повече от 10 GURUBUMU И 7 Той висеше нашите услуги за много права осъди съм Бог, че обичаме да сме с CC Любов във вашите поддръжник продължи да страстен EDİYORUZ.YA BUYRUNUZ Бог или Bismillah.

Покана на исляма

ЗНАЧЕНИЕ натоварен

   Покана; нещо е въпрос на увеличаване на популярността на нещо meylettirme. Всеки един от вас да го покани на исляма, което го прави склонни да въвеждат исляма и че ислямът rağbetini увеличи средства. Bundandır ограничен да се съсредоточи върху поканата към исляма. Тенденция на онези, които бяха поканени и поканата за насърчаване се извършва с акт, както беше направено устно. Това означава, че "поканени" в поведението, както устно yüklenilmelidir. Мюсюлманите поканени да представлява пример за нещо живо, ислямът е неизбежна необходимост да обяви точно копие на манифеста. Всевишния Аллах казва:

   "Аз съм мюсюлманин и ви каня тези, които правят добри дела, Бог bulunarak, които може да се говори по-красива?"

   Други стихове в celîlede: "Това е (Аллах) да покани и да се прави както си ти заповяда."

   Тези изявления и действия е, че всичко, което davetçinin покана показват, че едно парче на поканата.

   Разбира се, да поканим Бог vacibtir. Davetçiyi Rabbına по-близо до религиозни ритуали. Davetçiyi на Бог възвиси, и върховната власт в света и в отвъдния да се знае като факт.

   Аллах, пророците на задълженията на поканата. Благодарение на тези задължения, са открили възможности да постави своята религия, защото на своя Господ. Аллах (C.C.) казва:

   "Бог, ние сме призовани да се поклонят, и всеки народ tağuttan sakınsınlar един Расул (Messenger) е пратил."

   "О, пророк! Разбира се, ние ви видяхме в един, изпратени като носител на добрите вести и Warner. Един просветен пътя на Аллах (метод) и призовава към Бога ... "

   Това са стихове, като това и както е посочено в Пророка Мохамед (мир на праха му) и неговия народ към исляма, е уведомил съвет. Поканете ги на исляма в този свят, но тях и Бог като свидетел си на свидетел направи покана. Той станал свидетел на фалшификатор Сбогом поклонение събирания Sübhanehu и консумативи, които се наблюдават в следните думи:

   "Забележете, че са съобщили за вас? Бог, свидетелстват. "

   Поканени на Аллах, Наби (SAW) на Ummah от наследство. Ако искате повече жилища, и исляма, ние трябва да се осигури непрекъсваемост на поканата.

   Защото без покана, че съществуването на исляма, ислямът не би могъл да се говори за съществуването на един ефективен начин.

   Мюсюлманите са поканени да приемат исляма, без да е прочистващ ефект на тъмно и нарушаването на идеите на исляма, чист и ясен душите на тези, които могат да бъдат предмет на исляма не могат дори да си представим.

   Ислямът ще се произнесе в живота е немислим без покана за исляма.

   Покани за разпространението на исляма е немислимо без царството на исляма е мощен начин.

   С други думи, "поканата" без "религия" установи каква сила, това, което се разпространява, какво може да се защити, нито на хората на Бог беше заповядал inzal законни заглавие ще бъдат заменени.

   Покани го на исляма и исляма в миналото izzetine и възвръща властта. Днес ние също как muhtacız.

   Покана за исляма исляма разпространение сред всички хора. Религията е изцяло на Бога. Въпреки това, днешния свят, то също така разчита на колко.

   Каква част от доказателствата, за които се отнасят до поканата за исляма, за да не се поддавам на мюсюлманите и неверниците са базирани на доказателства за това как се появява гнило фондации. Сега, не не извинения да напусне исляма. Всевишния Аллах казва:

   "Хората срещу Аллах не би законен заглавието на радостната вест и Warner Пророка (изпратено). Бог и светците са живели. "

   Тук се намира значението на исляма, мюсюлманите са поканени. На пръв Наби (мир нему) донесе първи мюсюлмани да изпълни тази задача веднага. Ислямът е религията на исляма, защото на поканата, същите желания и алчност, или други грешки. Фактът, че ислямът не е бил поканен на исляма не се свържете с нас, би лишило милиони хора в този автентичен akideden. Може би исляма, само на Пророка Мохамед (с.а.с.) ще остане ограничено. Бог е ръкоположил първия куплет Rasul'e inzal на "чете" с израза за него, така и други хора е заповядано да чете. Отново, Наби (мир на праха му) към низходящ един от първите стих: "Стани и предупреди," стих.

   Пророкът Мохамед (с.а.с.), да го покани на исляма и исляма и Пророка Мохамед (мир на праха му), за да направи нещо по-добро след първите мюсюлмани в този щастлив превозвачи Risalat са били около площада. Това е първият на мюсюлманите по покана на исляма, са били препратени на други хора. По този начин, делото продължава и до днес и ще бъде запазена до Деня на Страшния съд.

   Според исляма, само като покана, тъй като водата тече. Вода akınca, всяка стока на хората и дава всичко във водата. Но в движение и се нуждаят от вода akıtılmaya. Ислямът е като че твърде. Въпреки че истинската религия и мислене звук да се преместят в други места и хора, нуждаещи се от akıtılmaya. По този начин, в зависимост от съгласието на Бог и ще ръководи тези води.

   Ето и обяснения, след това, да покани на връзката между исляма и исляма се наблюдава ясно колко е важно.

   Поради тази причина, поканени, или лък в исляма е важна и основна задача. Има възможност и разпространението на исляма в сърцата на хората е основен елемент за. Поканени, с възхода на исляма започна дефилираха заедно. Бог ще имат всички на земята, ще продължи до Деня на Страшния съд. В известен смисъл, времето му на живот е исляма.

   Поради тази причина, да го покани на исляма, мюсюлманите спечели важни в живота си, толкова повече внимание трябва да се даде работа. Harcamalılar трябва да прекарват време и усилия за тази кауза.
Вижте по-долу адреси
Може моите приятели.
лъжа обича живота са много малко
Ние приветстваме хиляди пъти заяви, че безсмъртен приятелства започват
винаги получавате красива поздрави приятелство и уважава човешките
Нашите Twitter:
Netlog Блог страница е:
http://tr.netlog.com/huseyinmeric/blog
https://twitter.com/ #! / HuseyinMeric01
ни във Facebook
http://www.facebook.com/profile.php?id=100001236834369
Моля, вижте нашите Blogspot:
http://huseyin-meric.blogspot.com/2011/12/tevhid-birlik-birlemek.html
Netlog страница е:
http://tr.netlog.com/huseyinmeric
...
((بسم الله الرحمن الرحيم))
Indiferent dacă iubit reverend ARKADAŞLARIM.BİZLERİN Retele sociale, dacă ALTE DREPTURI LA COMANDA BIL sa faci este sa MISIUNEA Maruf NEHİY Anil Munkar EDİLECEKDİR.GEREK FACEBOK.NETLOG şi Twitter, care continua dacă această PAYLAŞMALARIMDA MANAGEMENT INSHA'ALLAH EDİLECEKDİR.FACEBOOK CONTINUARE MEU Din păcate, mai mult de 10 GURUBUMU ŞI 7 El a agăţat serviciul nostru pentru multe drepturi condamna sunt Dumnezeu We Love FIIND CU CC Love In SUPORTER DUMNEAVOASTRĂ în continuare pe un pasionat EDİYORUZ.YA BUYRUNUZ DUMNEZEU SAU Bismillah.

Invitaţie de Islam

IMPORTANŢA încărcate

   Invitaţie, un lucru este o chestiune de creştere a popularităţii de meylettirme ceva. Oricare dintre voi să-l invite la Islam, facandu-l predispus pentru a aduce Islamul şi că Islamul rağbetini creştere mijloacele sale. Bundandır limitat la concentrându-se pe invitaţia de participare la Islam. Tendinţa celor care au fost invitaţi şi invitaţia pentru promovarea se face prin fapta, aşa cum sa făcut verbal. Înseamnă că "invitat" comportamentul, atât verbal cât yüklenilmelidir. Musulmanii invitat să reprezinte un exemplu de un lucru viu, Islamul este o necesitate inevitabilă de a declara o copie a manifestului. Atotputernicul Allah spune:

   "Eu sunt musulman şi invit pe cei care fac fapte bune faţă de Dumnezeu bulunarak care pot fi vorbit mai frumos?"

   Alte versete în celîlede, "Aceasta este (Allah) de a invita şi de a fi drept ca tu esti poruncit."

   Aceste declaraţii şi fapte este că orice davetçinin invitaţie arată că o bucată de invitaţie.

   Desigur, pentru a invita pe Dumnezeu vacibtir. Davetçiyi mai aproape de o respectarea religios Rabbına. Davetçiyi a înălţat lui Dumnezeu, şi autoritatea supremă în lume şi de Apoi să fie cunoscut ca un fapt.

   Allah, proorocii taxelor de participare. Datorită acestor obligaţii, s-au găsit posibilităţi de a pune religia lor, din pricina Domnului lor. Allah (C.C.) spune:

   "Dumnezeu, suntem chemaţi să se închine, şi fiecare naţiune tağuttan sakınsınlar o Rasul (Messenger) a trimis."

   "O, profet! Desigur, te-am vazut intr-unul, ca a trimis un purtător de veste bună şi o Warner. O modalitate luminată de Allah (metodă) şi chemarea lui Dumnezeu ... "

   Aici sunt versete ca acest lucru şi cum se precizează în Profetul (pacea fie asupra lui), şi oamenii lui la Islam, a notificat un avocat. Invitaţi-i la Islam în această lume, dar ei şi Dumnezeu ca martor cu privire la martorul a făcut invitaţia. El a fost martor la escroc Adio pelerinaj adunări Sübhanehu şi consumabile care sunt observate în următoarele cuvinte:

   "Observaţi că am comunicat cu tine? Dumnezeu, mărturie. "

   Invitat la Allah, Nabi (văzut) 'umma din moştenirea. Dacă doriţi mai multe locuinţe, şi islam, noi trebuie să menţinem continuitatea invitaţiei de participare.

   Pentru că fără o invitatie că existenţa a Islamului, Islamul nu ar fi în măsură să vorbesc despre existenţa unui mod eficient.

   Musulmanii sunt invitaţi la islam fără efectul purificator al ideilor întuneric şi distorsionată a Islamului, suflete pure şi clară a celor care pot face obiectul Islamul nici nu se poate imagina.

   Islamul va domni in viata este de neconceput fără o invitaţie la Islam.

   Invitaţi răspândirea Islamului este de neconceput fără domeniul Islamul este un mod puternic.

   Cu alte cuvinte, "invitaţia" fără "religie", constată ceea ce forţă, ceea ce este răspândit, ceea ce se poate proteja, nici cu privire la poporul lui Dumnezeu poruncise titlu inzal legitime vor fi înlocuite.

   Invita-l la Islam şi islamismului din izzetine trecut şi îşi recapătă puterea. Astazi am, de asemenea, modul în care aceasta muhtacız.

   Invitaţie de a răspândi Islamul Islamul între toţi oamenii. Religia este în totalitate de Dumnezeu. Cu toate acestea, lumea de azi este, de asemenea se bazează pe cât de mult.

   Cât de mult din elementele de probă la care se referă la invitaţia de participare la Islam pentru a fi superioara fata de musulmani si necredinciosi se bazează pe elemente de probă reiese din modul în care fundaţii putred. Acum, nu există scuze pentru a pleca Islam. Atotputernicul Allah spune:

   "Oamenii împotriva lui Allah ca nu cumva un titlu legitim de veste bună şi un profet Warner (trimis). Dumnezeu şi sfinţii a trăit. "

   Aici se află importanţa Islamului, musulmanii sunt invitaţi. La început, Nabi (pacea fie asupra lui) a adus prima musulmani pentru a efectua această sarcină imediat. Islamul este religia islamică, din cauza invitaţiei de participare, dorinţele şi aceeaşi lăcomie, sau alte erori. Faptul că Islamul nu a fost invitat să Islamul nu ne ajunge, ar priva milioane de oameni în această akideden autentic. Poate că Islamul, numai Profetul (SaaS) ar rămâne limitată. Dumnezeu a rânduit primul verset Rasul'e inzal "citeşte" cu expresia atât pentru el şi alte persoane sunt poruncit să citească. Din nou, Nabi (pacea fie asupra lui) cu cea din descrescător primul vers: "Scoală-şi avertiza," versul.

   Profetul (SaaS), că l-am invitat la Islam şi Islamul şi Profetul (pacea fie asupra lui) de a face ceva mai bun, atunci musulmanii primul loc în acest transportatorii Risalat de bun augur au fost în jurul valorii de piaţă. Aceasta este prima dintre musulmani la invitaţia a Islamului, au fost menţionate la alte persoane. Astfel, cazul a continuat în această zi şi vor fi păstrate până în Ziua Judecăţii de Apoi.

   În conformitate cu Islamul, la fel de primitoare ca apa care curge. Apă akınca, fiecare binele poporului şi dă totul în apele. Dar în mişcare şi care au nevoie de apă akıtılmaya. Islamul este ca faptul că prea. Deşi adevărata religie şi de gândire de sunet să se mute în alte locuri şi oameni care au nevoie de akıtılmaya. Astfel, sub rezerva consimţământului lui Dumnezeu şi vor ghida aceste ape.

   Aici sunt explicaţiile, apoi, să invite legătură între Islam şi Islamul este văzut în mod clar cât de important este.

   Din acest motiv, a invitat, sau prova în Islam este o sarcină importantă şi vitală. Capabil, şi răspândirea islamului în inimile oamenilor este un element esenţial pentru. Invitat, cu apariţia Islamului a inceput, au mărşăluit împreună. Dumnezeu va avea toate de pe pământ, va continua până în Ziua Judecăţii de Apoi. Într-un fel, timpul sau de viata este Islam.

   Din acest motiv, îl invita la Islam, musulmanii victorie importantă în viaţa lor, mai multă atenţie ar trebui să se acorde un loc de muncă. Harcamalılar ar trebui să petreacă timp şi efort pentru această cauză.
A se vedea adresa de mai jos
Poate prietenii mei.
minciuna iubeste viata sunt foarte puţine
Noi salutăm de mii de ori spune prietenie nemuritoare începe
obţine întotdeauna o frumoasă prietenie felicitări şi respectă umane
Twitter noastre:
Pagina Netlog blog este:
http://tr.netlog.com/huseyinmeric/blog
https://twitter.com/ # / HuseyinMeric01!
noastre de facebook
http://www.facebook.com/profile.php?id=100001236834369
Vă rugăm să consultaţi blogspot nostru:
http://huseyin-meric.blogspot.com/2011/12/tevhid-birlik-birlemek.html
Pagina Netlog este:
http://tr.netlog.com/huseyinmeric
...
((بسماللهالرحمنالرحيم))
您是否BELOVED牧师ARKADAŞLARIM.BİZLERİN社会网络,无论是其他权利,令BIL做的是使命Maruf NEHİY阿尼尔孟凯尔EDİLECEKDİR.GEREK FACEBOK.NETLOG和Twitter那些继续,这是否PAYLAŞMALARIMDA INSHA'ALLAH EDİLECEKDİR.FACEBOOK管理继续我的不幸超过10 GURUBUMU和7他挂我们的服务对于许多权利谴责是神与CC WE LOVE BEI​​NG在你的支持者LOVE继续到一个充满激情的EDİYORUZ.YA BUYRUNUZ上帝或Bismillah。

邀请伊斯兰

加载的重要性

   邀请;一件事是增加的东西meylettirme普及的问题。任何一个你请他信伊斯兰教,使其容易把伊斯兰教和伊斯兰教rağbetini增加其手段。 Bundandır仅限于对伊斯兰教的邀请重点。这些谁被邀请和促进邀请是由契约做的倾向,做口头。意思是“请”的行为,无论是口头yüklenilmelidir。邀请穆斯林代表的一个活的东西例如,伊斯兰教是一种必然申报的清单副本。全能的真主说:

   “我是穆斯林,我邀请那些谁行善神bulunarak谁可能是口语更美?”

   在celîlede等诗句,“这是(真主)邀请,并直接为你指挥艺术。”

   这些声明和行动,是任何邀请davetçinin显示,一邀请部分。

   当然,邀请神vacibtir。 Davetçiyi Rabbına接近一个宗教仪式。 Davetçiyi神的崇高,并在世界上的最高权威和后世被称为事实。

   安拉,对邀请的职责先知。由于这种义务已经找到机会把与他们的主他们的宗教。安拉(C.C.)说:

   “上帝,我们被称为崇拜,每一个民族​​tağuttan sakınsınlar a拉苏尔(信使)发送。”

   “O先知!当然,我们看到了一个你,作为一个喜讯和华纳承载发送。安拉的一个开明的方式(方法),并调用神... ​​...“

   这里都是这样的,并在先知(愿他安息)和他的人民对伊斯兰教经文表示,已通知律师。邀请他们对伊斯兰教在这个世界上,但他们和上帝及其对证人证人提出了邀请。他见证了摊贩告别朝圣聚会Sübhanehu并在下面的话观察消耗品:

   “请注意,我传达给你?神,见证。“

   应邀安拉,彩蝶(SAW)从传统的乌玛。如果你想要更多的住房,和伊斯兰教,我们必须保持连续性的邀请。

   因为没有邀请,伊斯兰教的存在,伊斯兰教就无法谈论的一个有效途径的存在。

   邀请穆斯林伊斯兰教未经伊斯兰教,这些谁可能受到伊斯兰教纯洁和明确的灵魂甚至无法想象的黑暗和扭曲的思想净化效果。

   伊斯兰教将统治在生活中是没有对伊斯兰教的邀请是不可想象的。

   邀请伊斯兰的传播是没​​有伊斯兰不可思议的境界,是一种强有力的方式。

   换言之,没有“宗教”“邀请”发现什么力量,什么是传播,又能保护自己,也没有对上帝的人所吩咐inzal合法的标题将被取代。

   请他对伊斯兰教和伊斯兰教在过去izzetine和重新获得动力。今天,我们还怎么muhtacız。

   邀请伊斯兰教伊斯兰教的传播中所有的人。宗教是完全的神。然而,今天的世界也依赖于多少。

   怎样的证据,他们指的是对伊斯兰教的邀请要优于穆斯林和异教徒,有多少是基于证据的基础如何出现烂。现在,没有任何借口不离开伊斯兰教。全能的真主说:

   “对真主的人,以免一个喜讯和华纳先知(发送)合法的称号。上帝和圣人生活。“

   这才是伊斯兰教的重要性,穆斯林参加。起初彩蝶(愿他)带来的第一个穆斯林立即执行这项任务。伊斯兰教是伊斯兰的邀请,因为,同样的欲望和贪婪,宗教或其他错误。认为伊斯兰教没有被邀请伊斯兰其实没有达到我们,会剥夺本正宗akideden万人。也许伊斯兰教,只有先知(SAAS)将仍然是有限的。神命定的第一首诗歌Rasul'e inzal与为他和其他人吩咐阅读表达“读”。再次,彩蝶(平安归于他)的第一首诗歌降了一句:“出现,并警告,”诗句。

   先知(SaaS)的,有邀请他到伊斯兰教和伊斯兰教和先知(愿他安息),使运营商在这个吉祥Risalat更好的东西那么第一个穆斯林被广场周围。这是在伊斯兰教的穆斯林第一次邀请,已移交给其他人。因此,通过这次事件,延续到今天,并将于直到审判日保留。

   根据伊斯兰教,就如同水流动邀请。水akınca,每个人好,给在该水域的一切。但此举并在水akıtılmaya需要。伊斯兰教是太像了。虽然真正的宗教和健全思想转移到其他地方,在akıtılmaya需要的人。因此,受神的同意,将引导这些水域。

   下面是解释,那么,请伊斯兰教和伊斯兰教之间的联系是清楚地看到它是多么重要。

   出于这个原因,邀请,或在伊斯兰教弓是一个重要和关键的任务。能,以及伊斯兰教在人们的心中蔓延是一个重要的元素。邀请了伊斯兰教的兴起开始,一起前进。神将拥有地球上所有,将持续到审判日。在某种程度上,他的一生是伊斯兰教。

   出于这个原因,请他对伊斯兰教,穆斯林赢得重要的生命,更应注意工作。 Harcamalılar为这项事业应该花时间和精力。
见以下地址
可我的朋友。
热爱生活的谎言很少
我们敬礼的数千次说的不朽友谊开始
总是得到一个美丽的友谊问候和尊重人权
我们的Twitter:
Netlog上博客页面是:
http://tr.netlog.com/huseyinmeric/blog
https://twitter.com/#!/ HuseyinMeric01
我们的Facebook
http://www.facebook.com/profile.php?id=100001236834369
请参阅我们的BlogSpot:
http://huseyin-meric.blogspot.com/2011/12/tevhid-birlik-birlemek.html
Netlog上页:
http://tr.netlog.com/huseyinmeric
...
((بسم الله الرحمن الرحيم))
SI ESTIMAT Xarxes Reverend ARKADAŞLARIM.BİZLERİN Social, si els Drets d'una altra naturalesa que dicti BIL de fer és la MISSIÓ Maruf NEHİY Anil Munk EDİLECEKDİR.GEREK FACEBOK.NETLOG i Twitter que segueixen a si aquest GESTIÓ PAYLAŞMALARIMDA insha'Allah EDİLECEKDİR.FACEBOOK continuar la meva desgràcia, més de 10 GURUBUMU I 7 Va penjar NOSTRE SERVEI PER MOLTS DRETS condemnar SÓC DÉU ENS encanta estar amb CC AMOR EN LA SEVA SUPORT seguir un apassionat de Déu EDİYORUZ.YA BUYRUNUZ O Bismillah.

Invitació de l'Islam

IMPORTÀNCIA càrrega

   Invitació, una cosa és una qüestió d'augmentar la popularitat de meylettirme alguna cosa. Algun de vostès el convidem a que l'Islam, pel que és propens a portar l'Islam i l'Islam que rağbetini augmentar els seus mitjans. Bundandır limita a centrar-se en la invitació a l'Islam. Tendència dels convidats i la invitació per a la promoció es realitza per escriptura, com es va fer verbalment. Significa que el "convidat" el comportament, tant verbal com yüklenilmelidir. Convida als musulmans representen un exemple d'un ésser viu, l'Islam és una necessitat inevitable per declarar una còpia fidel del manifest. Déu Totpoderós diu:

   "Jo sóc musulmana i estic convidant als que fan bones obres per a Déu bulunarak que es pot parlar més bell?"

   Altres versicles en celîlede: "Això és (Déu) Convidar i ser recte com t'ha manat."

   Aquestes declaracions i els fets és que qualsevol cosa que davetçinin invitació mostren que una part de la invitació.

   Per descomptat, per convidar a Déu vacibtir. Davetçiyi més a prop d'una observança religiosa Rabbina. Davetçiyi de exaltat Déu, i l'autoritat suprema en el món i en el qual es coneix com un fet.

   Déu, els profetes dels deures de la invitació. Gràcies a aquestes obligacions, han trobat oportunitats per a posar la seva religió a causa del seu Senyor. Allah (C.c.) diu:

   "Déu, estem cridats a l'adoració, i totes les nacions enviar tağuttan sakınsınlar un Rasul (Missatger)".

   "Oh Profeta! Per descomptat, et vam veure en un, enviat com a nunci de bones noves i com a monitor. Un camí il · luminat de Déu (el mètode) i l'anomenat de Déu "...

   Aquí hi ha els versos d'aquesta manera i com s'indica en el Profeta (la pau sigui amb ell) i la seva gent a l'Islam, ha notificat a un advocat. Convidar a l'Islam en el món, però ells i Déu com a testimoni en el testimoni va fer la invitació. Va ser testimoni del pelegrinatge de comiat farsant reunions Sübhanehu i consumibles que s'observen en les següents paraules:

   "Teniu en compte que he comunicat amb vostè? Déu, donar testimoni. "

   Convidats a Allah, Nabi (vi) el poble per part de l'herència. Si desitja més habitatges, i l'Islam, hem de mantenir la continuïtat de la invitació.

   Perquè sense una invitació que l'existència de l'Islam, l'Islam no seria capaç de parlar de l'existència d'una manera eficaç.

   Els musulmans són convidats a l'Islam sense l'efecte purificador de les idees fosques i distorsionades de l'Islam, les ànimes pures i clares dels que poden estar subjectes a l'Islam ni tan sols podem imaginar.

   Islam governarà a la vida és impensable sense una invitació a l'Islam.

   Convidar a la difusió de l'Islam és impensable sense el domini de l'Islam és una manera poderosa.

   En altres paraules, "la invitació", sense la "religió" es troba el que la força, el que es transmet, el que pot protegir-se a si mateix, ni en el poble de Déu havia enviat a títol legítim inzal hauran estat reemplaçades.

   El convido a l'Islam i l'Islam en el izzetine passat i recupera el poder. Avui també la forma en què muhtacız.

   Invitació a l'Islam L'Islam es va estendre entre totes les persones. La religió és totalment de Déu. No obstant això, el món d'avui també es basa en la quantitat.

   Quina part de l'evidència a què es refereixen a la invitació a l'Islam que és superior als musulmans i els infidels es basen en l'evidència sorgeix de la forma en fonaments podrits. Ara, no hi ha excuses per abandonar l'Islam. Déu Totpoderós diu:

   "La gent contra Al · là no sigui un títol legítim de bones noves i un profeta Warner (enviat). Déu i els sants van viure. "

   D'aquí la importància de l'Islam, els musulmans estan convidats. Al principi, Nabi (la pau sigui amb ell) va portar els primers musulmans per realitzar aquesta tasca immediatament. L'Islam és la religió de l'Islam, a causa de la invitació, els mateixos desitjos i la cobdícia, i altres errors. El fet que l'Islam no havia estat convidat a l'Islam no ens arriba, privaria a milions de persones en aquest akideden autèntic. Potser l'Islam, només el Profeta (PB) seguirà sent limitada. Déu ha ordenat el primer vers Rasul'e inzal la "lectura" amb l'expressió tant per ell com altres persones se'ls envia a llegir. Una vegada més, Nabi (la pau sigui amb ell) a la que baixa de la primera estrofa: "Aixeca't i adverteix," vers.

   Profeta (PB), que el va convidar a l'Islam i l'Islam i el Profeta (la pau sigui amb ell) per fer alguna cosa millor que els primers musulmans en aquest portadors Risalat auspicis han estat al voltant de la plaça. Aquest és el primer dels musulmans, per invitació de l'Islam, s'ha fet referència a altres persones. Per tant, el cas ha continuat fins als nostres dies i es mantindrà fins el Dia del Judici.

   D'acord a l'Islam, igual que convidar a que l'aigua que flueix. Aigua akınca, cada bé del poble i ho dóna tot en les aigües. Però la mesura i en la necessitat d'aigua akıtılmaya. L'Islam és així també. Encara que la veritable religió i el pensament de so per traslladar-se a altres llocs i persones que necessiten akıtılmaya. Per tant, amb el consentiment de Déu i guiar aquestes aigües.

   Aquí hi ha les explicacions, llavors, convidar a la relació entre l'Islam i l'Islam es veu clarament l'important que era.

   Per aquesta raó, va convidar, o un arc en l'Islam és una tasca important i vital. Poder, i la difusió de l'Islam en els cors de la gent és un element essencial per. Convidats, amb el sorgiment de l'Islam va començar, van marxar junts. Déu vol que tots els de la terra, continuarà fins el Dia del Judici. En certa manera, el seu temps de vida és l'Islam.

   Per aquest motiu, el convidem a que l'Islam, els musulmans victòria important en la seva vida, més atenció s'ha de donar un treball. Harcamalılar de gastar el seu temps i esforç per aquesta causa.
Vegeu més avall les direccions
Poden els meus amics.
mentida estima la vida són molt pocs
Saludem a les milers de vegades dient que l'amistat immortal començar
sempre tenir una bonica amistat salutacions i respectes humans
El nostre twitter:
perfil de Netlog Bloc és:
http://tr.netlog.com/huseyinmeric/blog
https://twitter.com/ #! / HuseyinMeric01
nostre facebook
http://www.facebook.com/profile.php?id=100001236834369
Si us plau mireu el nostre blogspot:
http://huseyin-meric.blogspot.com/2011/12/tevhid-birlik-birlemek.html
perfil de Netlog és la següent:
http://tr.netlog.com/huseyinmeric

28 Aralık 2011 Çarşamba

((TEVHİD Birlik, birlemek.))


((بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم ))
SEVGİLİ SAYGIDEĞER ARKADAŞLARIM.BİZLERİN BURADA  OLSUN DĞER SOSYAL AĞLARDA OLSUN HAK İÇİN YAPACAĞIMIZ EMRİ BİL MARUF NEHİY ANİL MÜNKER GÖREVİMİZ NE OLURSA OLSUN DEVAM EDİLECEKDİR.GEREK FACEBOK.NETLOG VE TWİTTERDE Kİ PAYLAŞMALARIMDA İNŞAALLAH BU DEVAM EDİLECEKDİR.FACEBOOK YÖNETİMİ MALESEF  BENİM 10 DAN FAZLA GURUBUMU VE 7 TANE SAYFAMI KAPATTI KINIYORUM AM HAK İÇİN HİZMET AŞK İLE OLMAKTA BİZLERDE ALLAH C.C. AŞIK SEVDALI BİR ŞEKİLDE SİZLERİN DESTEKLERİNİZ İLE YOLUMUZA DEVAM EDİYORUZ.YA ALLAH YA BİSMİLLAH BUYRUNUZ KONUMUZA..

TEVHİD

Birlik, birlemek.

Allah'ın varlığını, birliğini, tüm yetkin niteliklerin kendisinde toplandığını, eşi ve benzeri bulunmadığını bilmek ve buna inanmak. Bu bilgi ve inanç en özlü biçimde "Lâ İlâhe İllallah' (Allah'tan başka ilah yoktur) cümlesiyle ifade edilir. Bu nedenle bu cümleye tevhid kelimesi (kelime-i tevhid) denir. Tevhid kelimesini söyleyen ve buna inanan kişi mümin ve muvahhid adını alır. Tevhid konularını inceleyen ilme ve tevhid ilmi (ilm-i tevhid) adı verilir.

Tevhid kelimesi Kur'an'da geçmez. Buna karşılık tevhid inancı çeşitli yönleriyle sayısız ayette dile getirilir.

Özellikle Mekke'de inen ayetler, tam olarak kavranması amacıyla tevhid inancı üzerinde yoğunlaşır. Usulü'd-din denilen, dinin üç temel ilkesinden ilkini oluşturan tevhid inancı İslam bilginleri, kelamcılar ve mutasavvıflar tarafından derinlemesine incelenerek çeşitli yorumlara tabi tutulmuştur.

Kur'an, tevhid inancını Allah'ın zatı, tekliği, sıfatları, evren ve insanla ilişkileri açılarından çeşitli boyutlarıyla ortaya koyar. Bütün bunlar şöyle özetlenebilir.

Allah birdir, O'ndan başka ilâh yoktur. O hiçbir şeye muhtaç değildir; her şey O'na muhtaçtır. O'na benzer bir şey yoktur. O, bir ortağı olmaktan münezzehtir. Eğer O'nun yanısıra başka tanrılar olmuş olsaydı, onlardan kimileri diğerleri üzerinde egemenlik kurmak isterlerdi. O birdir, ama Hristiyanların sandığı gibi üç içinde bir değildir. O'na oğulları, kızları isnad edenler, İsa (a.s)'in O'nun oğlu ya da kendisi olduğunu söyleyenler Allah'a iftira etmiş olurlar. O'nun ne oğulları, ne de kızları vardır. O, doğurulmamıştır, doğurmamıştır. Ancak kafirler, hiçbir şey yaratmayan ve kendisi için yaratılmış olan şeyleri O'na ortak koşarlar. O sözde tanrılar ki, ne kötülük, ne de iyilik yapmaya güç yetirebilir; ne ölümü, ne hayatı, ne de yeniden dirilmeyi kontrol edebilirler. Bu nedenle, Allah'la ilişkili olabilecek bir tanrı yoktur. İnsanların uydurduğu tanrılar, zanna dayalı isimlerden ve onların nefislerinin hevasından başka bir şey değildir.

Allah, mutlak güç sahibidir. Her şeyin dönüşü, O'nadır. O, yaratıcıdır, yaratma sürecini başlatan ve dilediği gibi yaratandır. Başlangıçta gökleri ve yeri yarattı, onları duman ya da nebülöz halindeki bir cevher gibi bir araya getirdi ve daha sonra birbirinden ayırdı. Gökler ve yer, üzerindeki tüm varlıklarla birlikte O'nun emri kesindir, kimse onu değiştiremez. Yarattığı güneş, ay ve yaldızların tümü O'nun kanunlarıyla ve O'nun buyruğuyla hareket ederler. Gökte ve yerde bulunan her yaratık O'nun emirlerine gönüllü olarak boyun eğer. O, her şeyi yaratan, vareden ve onlara şekil verendir.

Allah âlemlerin rabbidir, gizlilerin de rabbidir. O'nun gücü her şeye yeter; göklerin ve yerin tüm güçleri O'na aittir. O, kerim olan Arş'ın, yüce Arş'ın rabbidir. Tüm yükselme derecelerinin sahibidir. Bir beşik gibi arzı uzatır, gökte, uygun ölçülerde su indirir. O, bütün varlıkları çiftler halinde yarattı. Gökkubbeye düzen ve mükemmellik verdi. Göklerin, yerin ve ikisi arasındaki her şeyin hakimiyeti Allah'ındır. Doğu ve batı O'nundur. Ne yana dönerseniz dönün, O oradadır. Çünkü her şeyi kuşatmıştır. Kürsüsü gökleri ve yeri kaplar. Yarattıklarını koruyup gözetir ve bunda hiçbir güçlükle karşılaşmaz. O, azizdir, hikmet sahibidir.

Allah yalnız yaratıcı değil, aynı zamanda rahimdir, rızk verendir, koruyandır, yardımcıdır, hidayet verendir ve tüm yaratıkların darda kalmışlarına yardım ulaştırandır. Allah dünyayı oyun ve eğlence olsun diye yaratmamıştır. Dünya, belirlenmiş bir süreye göre, bir amaçla ve bir plan doğrultusunda yaratılmıştır. O kanunlar çıkarır, rehberlik eder, her şeyi bir ölçü ve takdire göre düzenler, yaratır, yol gösterir. O, her şeyi bilendir. Her şeyi görendir.

Allah, hüküm verenlerin en iyisidir. Hiç kimseye asla zulmetmez. İnsana adaletsiz davranan O değil, kendi nefsine zulmeden insandır. Hüküm gününde adalet tartıları kurulacak, en küçük bir amel bile hesaplanacaktır. O çabuk ceza verendir ve acı azapla cezalandırır. İnsanlara adil olmalarını buyurur ve adil olanları sever. Günahtan sakınıp sevap işleyenlere büyük ödüller verir. İnsanların iyi amelleri, en güzel şekilde ödüllendirilmek için yazılır. Allah, tüm iyilikleri kendisinde toplamıştır, tüm iyiliklerin kaynağıdır. Her türlü kötülükten de uzaktır.

Allah, insanın ruhunu, hiçbir şey değilken var etti, bu tek nefisten tüm insanlığı yarattı. İlk insanla eşini yaratıp ikisinden birçok erkek ve kadınlar üremesini sağladı. İnsana kulak, göz akıl ve duygu verdi; yeryüzünde Allah'ın halifesi olmasını takdir etti; bir gün ölmesini kararlaştırıldı; sonra, kıyamet günü dirileceği kaderine yazıldı. Bütün insanlık tek bir ailedirler. Çünkü tek bir ana-babadan gelirler. insan, yaratılmışların en üstünüdür. Çünkü Allah onu en yüce bir suretle yaratmıştır. O, Allah'ın ruhundan üflenen soluğu içine çekerek doğar. Bu nedenle insanın mükemmelliği Allah'ın boyasına boyanmaktan, ilahî isimlerin en mükemmel gerçekleşimi ve özümlenişi olmasından gelir. Allah da nurunun mükemmelleşmesinden, yani insanlarda bu sıfatların mükemmelleşmesinden başka bir şey istemez. İnsanın tek amacı, tüm ilahi nitelikleri, tüm fıtri değerleri ilerleterek kendisinde gerçekleştirmektir. Allah insanlığı kuşatmıştır ve onu yüceltir. O, insanın daima yanındadır, ona şahdamarından bile daha yakındır.

Kur'an'da ortaya konulan tevhid anlayışı, kelamcılarca çeşitli biçimlerde sistematize edilmiştir. Buna göre Allah'ın birliği yaratıcının birliği ile tapılacak varlığın (mabud) birliğini de içine alır. Yaratıcının birlenmesine (tevhid-i uluhiyet), iradı birleme (tevhid-i iradı) ve amelî birleme (tevhid-i amelî) denir. Tüm peygamberler bu tevhid anlayışına çağırılmışlardır. Hz. Muhammed de bu iki tevhidi öğretmek ve gerçekleşmesini sağlamak üzere gönderilmiştir. İlmi birleme, Allah'ta bulunması zorunlu nitelikleri kabul etmek, tenzihi zorunlu olan eksik nitelikleri de reddetmektedir. Böylece ilmi tevhid Allah'ın sıfatlarını kabul etmeyen tatil anlayışından ve Allah'ı yaratılmış varlıklara benzeme (teşbih) anlayışından kurtarır. İlm tevhid, Allah'ı bilgi ve söz düzeyinde tevhid etmektir.

İradi ya da amelî tevhid, ortağı olmayan tek Allah'a ibadeti, sevgi, ihlas, tevekkül ve bağlanmayı, yalnız O'ndan ummayı ve korkmayı, hiçbir konuda O'na eş tutmamayı gerektirir. iradi tevhid, Allah'ı niyet, irade ve amel bağlamında birlemektir. İlmî tevhidde tasdik tekzib; iradî tevhidde teşvik veya men vardır. İlmî tevhidin iki karşıtı vardır. Bunlar tatil (sıfatları iptal) ve teşbihtir (Allah'ı yaratılmış varlıklara benzetme). Amelî tevhidin de iki karşıtı vardır. Bunlar da Allah'a sevgi, bağlılık, tevekkül ve güvenden yüz çevirmek ile hu konularda başka varlıkları Allah'a ortak koşmaktır (şirk).

İlmî tevhid ile amelî tevhid birbirinin zorunlu tamamlayıcısıdır. İki tevhid birleştirilmeden İslam'ın öngördüğü tevhid anlayışı gerçekleşmez. Sözgelimi, "Allah, tek yaratıcıdır" diyen kişi "la ilahe illallah" demiş sayılmaz. Tevhid kelimesinin özü, gerçek Allah'a, tapınmaya layık olan, ortağı bulunmayan tek Allah'a kulluk, ibadettir. Bu nedenle Allah'ın her şeyin yaratıcısı, rabbi olduğunu, yaratıcılık ve rablıkta ortağı, benzeri bulunmadığını söylemek yeterli değildir. Bunu söylemenin yanısıra, O'ndan başka ibadet edilecek bir mabud olmadığını da söylemek gerekir.

Allah'ın kulların fiillerinin yaratıcısı olması, tüm evreni idare etmesi ve âlemlerin rabbi olması gibi gerçekler ilmî tevhidin konularını oluşturur. Bu gibi gerçeklere kevnî gerçekler denir. Allah'ın emrettiği şeylerin sevilmesi, haram kıldığı şeylerin sevilmemesi, O'nun sevdiğine sevgi gösterilmesi, sevmediğinden yüz çevrilmesi, din hükümlerinin O'nun tarafından teşri edilmesi gibi gerçekler de ameli tevhidin öğelerini oluşturur. Bu tür gerçeklere de dini ya da şer'i gerçekler adı verilir. Kevnî gerçeklerle yetinerek dini gerçeklere boyun eğmeyen, peygamberlere uymuş sayılmaz, muvahhid olarak kabul edilmez.

Allah'ın birliğinden sözetmek O'nun zatında, sıfatlarında ve fiillerinde bir olduğunu söylemektedir. Zatının bir olduğunu söylemek, O'nun kısmının, parçasının, bölümünün olmadığını söylemektir. Çünkü birleşik olmaması Allah'ın zorunlu niteliklerindendir. Sıfatlarının bir olduğunu söylemek, eşinin, benzerinin olmadığını kabul etmektir. Çünkü yaratılmış varlıklara benzemek de, O'nun temel nitelikleri arasındadır. Fiillerinde bir olduğunu söylemek de, ortağı bulunmadığını söylemektir. Çünkü ortaklık aczi gerektirir.

Mutasavvıflar da tevhidi çeşitli biçimlerde yorumlamışlardır. Bunlardan en yaygın olanına göre tevhid, kusudî ve şuhudî olarak ikiye ayrılır. Kusudî tevhit, sadece Allah'ı kasd ve irade etmek; daha doğrusu, Allah'ın kasd ve irade ettiği şeyi irade etmektir. Bu tevhidde kul ile Allah'ın iradeleri aynı noktada birleşir; aynı şeyi diler ve isterler. Bu tevhid anlayışı ifadesini "la maksude illallah" cümlesinde bulunur.

Şuhudî tevhid, mutasavvıfın manevi tecrübesinden kaynaklanır. Vecde gelerek kendinden geçen mutasavvıf sadece Allah'ı görür, O'nun dışındaki varlıkları görmez. Vicdanî tevhid ya da zevki tevhid de denilen bu tevhid, "la meşhude illallah" cümlesiyle özetlenir. Şuhudî tevhidin üç mertebesi vardır. Birinci mertebede Allah, mutasavvıfa fiilleriyle tecelli eder, o da bütün fiilleri Allah'tan görür. Bu mertebeye özgü tevhid, "la faile illallah" (Allah'tan başka fail yoktur) cümlesiyle dile getirilir. ikinci mertebede Allah mutasavvıfa sıfatlarıyla tecelli eder. Bu durumda mutasavvıf varlıkları değil, sadece Allah'ı ve sıfatlarını görür. Üçüncü mertebede Allah zatıyla tecelli eder. Bu durumda mutasavvıf tüm varlıkta yalnız Allah'ı görür. Müşahedeye dayanan bu tevhid, "la mevcude illallah" (Allah'tan başka varlık yoktur) cümlesiyle ifade edilir. Tevhidin bu son şekli, vahdet-i vücudcu mutasavvıfların anlayışını oluşturur.

Allah'a ibadet, belirli amellerle sınırlı değildir. Allah'a ibadet etmek, insanın her adımında, her hareketinde, her sözünde O'nun koyduğu kurallara uymak, O'nun hükümlerini yerine getirmek, resullerinin gösterdiği yoldan yürümek demektir. Yalnızca O'ndan yardım dilemek, korkmak, O'na güvenmek, dayanmak, tevekkül etmek, sığınmak, O'ndan başkasını veli edinmemek, sorunların çözümünü O'na havale etmek, O'ndan başka koruyucu, kollayıcı kabul etmemek de tevhid inancının gerektirdiği tek Allah'a ibadetin boyutlarını oluşturur.[1]

--------------------------------------------------------------------------------

[1] Ahmet Özalp, Şamil İslam Ansiklopedisi: 6/211-213.
......................
....

((بسم الله الرحمن الرحيم))
WHETHER YOU BELOVED REVEREND ARKADAŞLARIM.BİZLERİN Social Networks, WHETHER OTHER RIGHTS TO ORDER BIL to do is the MISSION Maruf NEHİY Anil Munkar EDİLECEKDİR.GEREK FACEBOK.NETLOG and Twitter THAT CONTINUE TO WHETHER THIS PAYLAŞMALARIMDA INSHA'ALLAH EDİLECEKDİR.FACEBOOK MANAGEMENT CONTINUED MY Unfortunately more than 10 GURUBUMU AND 7 He hung OUR SERVICE FOR MANY RIGHTS condemn AM GOD WE LOVE BEING WITH CC LOVE IN YOUR SUPPORTER continue on to a passionate EDİYORUZ.YA Bismillah BUYRUNUZ on to our GOD, OR ..

TEVHID
 [Video] en-3385957 [/ video]
Union, birlemek.

God's existence, unity, itself, collected all the qualifications, competence, and like his wife to know, and believe that there is. This information and belief, the most concise manner, "La ilaha Illa '(There is no god but God) is expressed in the phrase. For this reason, this sentence, the word of tawhid (monotheism word-i) is called. Tawhid, who said the word, and believes it is the name of the person, believer and Muvahhid . Tawhid, examining issues of science and the science of tawhid (ilm-i-tawhid) is called.

Unification is not a word in the Quran. However, various aspects of the belief of unity is expressed in verse numerous.

Especially down in Mecca verses, in order to understand fully focused on the belief of unity. Usulü'd-called religion, belief in the monotheistic religions that make up the first of the three basic principles of Islamic scholars, theologians and Sufis has been subject to various interpretations by examining in depth.

Quran, monotheism essence of God, uniqueness, qualities, and human relations in terms of various aspects of the universe reveals. All this can be summarized as follows.

God is one, There is no god but Him. He is not in need of anything, everything is in need of Him. There is nothing similar to Him. He is exempt from being a partner. He was, as well as you would any other gods, some of them wanted him to establish dominance over the others. He is one, but three in such a fund are not Christians. Him sons and daughters of those who attribute, Jesus (pbuh) who said that he was in his son to God, or are to devise. What the sons of God, nor are the girls. He doğurulmamıştır, doğurmamıştır. But the unbelievers, that do nothing for him and the things that created the common run to Him. He alleged that the gods, nor evil, nor the power to do good yetirebilir neither death, nor life, nor the resurrection can control. For this reason, not a god that could be associated with God. Gods invented by people, based on the names and their own souls hevasından zanna is nothing.

Allah, Exalted. The return of all things, final destination. He is creative, and as they wish to initiate the process of creating the Creator. In the beginning created the heavens and the earth, or smoke them like a gem in the form of nebülöz brought together and then separated from each other. Heavens and earth, His command over all the assets together is certain, and nobody can not change it. Created by the sun, moon and gloss are all His laws and act in His behest. His every creature in heaven and on earth, if the orders of the neck on a voluntary basis. He created everything, kelp, and shape them instead.

God is the Lord of the Worlds, Lord secretly. His power is enough to everything, all the powers of the heavens and the earth belongs to Him. He is kerim Throne, the supreme Lord of the Throne. The owner of all degrees of elevation. Supply, such as a crib extends, in the sky, the water reduces the appropriate sizes. He has created all beings in pairs. Order and gave the firmament of perfection. The heavens and the earth and everything between them belongs the dominion. To Him belong the east and west. Since the turn, what to return, he is there. Because it encompasses all things. Heavens and the earth occupies the Chair. Protect and oversees the creation, and that does not experience any difficulty. He is the Almighty, the Wise.

He not only creative, but also Sustainer of the worlds, Most Ready provision, the Preserver, help, guidance, and all the creatures pressed Thanker kalmışlarına ulaştırandır help. God did not create the sake of gaming and entertainment world. The world, according to a specified period of time, for any purpose and in accordance with a plan is created. He makes the laws, provides guidance, arranges everything according to one measure, and admirable, creates, guides. He knows everything. Sees everything.

God, it's best judges. No one never wrongeth. Unjust acts that human beings, not human being persecuted their own souls. Terms day of the scales of justice will be established, even the smallest deeds will be calculated. He quickly punish the criminal Thanker and painful punishment. Tells us to be fair and just loves people. Great prizes to reward those who commit sin will sakınıp. People's good deeds, is written in the best way to be rewarded. God has gathered all the well-being itself, the source of all good things. All kinds of evil in the distant.

God, the soul of man, when nothing was there, it created a single soul of all humanity. The first man and his wife helped create two of the growth of many men and women. Human ear, the eye of reason and emotion gave the caliph of Allah be praised on earth and one day decided to die, then, the fate of the wrote dirileceği doomsday. All of humanity a single family. Because a single parent income. human, but were created most üstünüdür. Because Allah has created the most sublime way. He is the breath of God blown into the spirit of pulling born. For this reason, people are painted with paint perfection of God, the divine names is that of the most perfect gerçekleşimi and özümlenişi. Allah is the Light is perfection, perfection is these attributes that people do not want anything else. The sole purpose of human beings, all divine qualities, to realize itself by advancing the values ​​of all Fitr. God encompasses all of humanity and elevate it. He is always next to the man, even if it is closer to the jugular vein.

Understanding of the Qur'an laid allotment, has been systematized in various ways kelamcılarca. Accordingly, the unity of God be worshiped with the unity of the creator of the asset (Mabud) also gets into the unity. Birlenmesine Creator (tawhid-i divinity), will birleme (tawhid-i will), and worked birleme (tawhid-i worked) is called. Çağırılmışlardır understanding of the oneness of all prophets. Hz. Muhammad also happen to teach and to provide a unification of these two were sent. Scientific birleme, the qualifications required to accept the presence of God, which is required beyond that rejects it for the missing attributes. Thus, knowledge of God's attributes do not accept the monotheistic concept of vacation and likeness of God created beings (simile) recovers understanding. Ilm tawhid, God, and the level of information is to monotheism.

Worked voluntarily, or monotheism, the worship of Allah alone, without partner, love, sincerity, trust, and to connect, Oman, and to fear Him alone, no matter requires him to retain the same. voluntary allotment, God will, in the context of the will and the deed birlemektir. Disclaimer of scientific allotment approval; allotment will have incentive or banned. Monotheism has two anti-scientific. These holiday (adjectives cancel) and teşbihtir (God created beings analogy). There are also two anti-Amel Monotheism. These are the God of love, loyalty, trust and confidence to turn to face issues with the other assets of partners to Allah hu koşmaktır (shirk).

Scientific monotheism monotheism, and those that complement each other's mandatory. Two allotment provided by the monotheistic conception of Islam happens to be combined. For instance, "God, the only creative" person who says, "la ilaha illa," said the count. Unification of the word essence, the true God, which is worthy of worship, worship Allah alone without partner, worship. For this reason, the creator of all things of God, is Lord, creativity and rablıkta partner, so there is not enough to say. In addition to this, saying that, to be worshiped except He must say that it is not a Mabud.

God is the creator of the acts of servants, and to manage the entire universe is the Lord of the Worlds, creates issues of Monotheism, such as scientific facts. Such facts are called fact-kevnî. The love for what God has commanded, sevilmemesi has forbidden things, His love to show you love, not like the face turned, as to the facts of religion provisions of the Shariah by his deeds in the form elements of Monotheism. Such facts are called facts in the religious or Sharia. Facts, facts, unyielding religious Kevnî yetinerek, is not complied with the prophets, is not considered Muvahhid.

His talk of the unity of God zatında, and attributes of a verb tells us that. A person's to say that, his part, piece, to say whether the department. Because God is not a unified niteliklerindendir mandatory. To say that the attributes of a, his wife, the like is to accept that. Because the assets created in resemblance, are among his main qualities. To say that a verb is, to say that there is a partner. Impotence because it requires a partnership.

The unification of Sufis interpreted in various ways. According to the most common one, oneness, and şuhudî kusudî divided into two. Kusudî unity, not only to the will of God kasd and, more precisely, is the will of God kasd and wills. This is God's will, at the same point with the combined use of monotheism, and want to wish you the same thing. This expression of the monotheistic concept of "la maksude nuts" are sentence.

Şuhudî allotment, due to mystic spiritual experience. Only God sees the ecstatic mystic ecstasy came, He does not see other than the assets. Conscientious of tawhid, or monotheism, also called the pleasure of this unification, "la meşhude illallah" sentence summed. There are three grade Şuhudî Monotheism. First order of Allah, is manifested mutasavvıfa verbs, and he sees all the acts of God. Specific to this state allotment, "la offender illa" (There is no god but fail) sentence is expressed. God is manifested sıfatlarıyla mutasavvıfa second order. In this case, mystic beings, not only the attributes of God, and sees. Harmful if God is manifested zatıyla third. God alone sees all beings in this case, mystic. This allotment is based on observations, "la illa existing allocations" (there is no entity other than God) is expressed in the phrase. This last form of Monotheism, Wahdatul vücudcu creates Sufi understanding.

The worship of God, is not limited to specific deeds. To worship God, man's every step, every movement, every word comply with the rules set by His, His carry out the provisions, is to walk the road show resullerinin. Only wish to help him, afraid, to trust Him, rely on and trust in God, to take refuge in Him edinmemek another parent, the solution of problems to refer to Him, and Him other protective, preventive required not to accept the monotheistic belief in only one God creates the dimensions of worship. [1]

-------------------------------------------------- ------------------------------
 
[1] Ahmet Ozalp, Shamil Encyclopedia of Islam: 6/211-213.
....

((بسم الله الرحمن الرحيم))
SI USTED QUERIDO Redes REVERENDO ARKADAŞLARIM.BİZLERİN Social, si los Derechos de otra naturaleza que dicte BIL que hacer es la MISION Maruf NEHİY Anil Munkar EDİLECEKDİR.GEREK FACEBOK.NETLOG y Twitter que siguen SI ESTE DE GESTIÓN PAYLAŞMALARIMDA insha'Allah EDİLECEKDİR.FACEBOOK continué mi desgracia más de 10 GURUBUMU y 7 Colgó NUESTRO SERVICIO PARA MUCHOS DERECHOS condenar SOY DIOS NOS encanta estar con CC AMOR EN SU SOPORTE continuar a un apasionado BUYRUNUZ EDİYORUZ.YA Bismillah a nuestro Dios, O ..

TEVHID
 [Video] es-3385957 [/ video]
Unión, birlemek.

La existencia de Dios, la unidad, sí, recogido todas las calificaciones, competencia, y al igual que su esposa, a saber, y creo que hay. Esta información y creencia, de la manera más concisa: "La ilaha illa '(No hay más dios que Dios) se expresa en la frase. Por esta razón, esta frase, la palabra del tawhid (monoteísmo palabra-i) se llama. Tawhid, que dice la palabra, y cree que es el nombre de la persona, creyente y Muvahhid . Tawhid, el examen de cuestiones de la ciencia y la ciencia de la tawhid (ilm-i-tawhid) se llama.

La unificación no es una palabra en el Corán. Sin embargo, varios aspectos de la creencia de la unidad se expresa en el verso numerosas.

Especialmente en los versículos Meca, a fin de comprender totalmente centrado en la creencia de la unidad. Usulü'd-llamó a la religión, la creencia en las religiones monoteístas que componen el primero de los tres principios básicos de los eruditos islámicos, los teólogos y los sufíes han sido objeto de diversas interpretaciones, examinando en profundidad.

Corán, la esencia de Dios, el monoteísmo, la singularidad, cualidades y relaciones humanas en términos de los diversos aspectos del universo revela. Todo esto se puede resumir como sigue.

Dios es uno, no hay más dios que Dios. Él no tiene necesidad de nada, todo está en necesidad de él. No hay nada semejante a él. Queda exento de ser un socio. Fue, así como cualquier otros dioses, algunos de ellos querían para establecer su dominio sobre los demás. Él es uno, sino tres, en ese fondo no son cristianos. Lo hijos e hijas de aquellos que atribuyen, Jesús (P) quien dijo que él estaba en su hijo a Dios, o se van a diseñar. Lo que los hijos de Dios, ni a las chicas. El doğurulmamıştır, doğurmamıştır. Pero los incrédulos, que no hacen nada para él y las cosas que creó el común con él. Alegó que los dioses, el mal, ni, ni el poder para hacer yetirebilir buena ni la muerte, ni vida, ni la resurrección puede controlar. Por esta razón, no un dios que podría estar asociado con Dios. Dioses inventados por la gente, basándose en los nombres y sus propias almas hevasından Zanna no es nada.

Allah, el Exaltado. El retorno de todas las cosas, el destino final. Es creativo, y como voluntad de iniciar el proceso de creación del Creador. En el principio creó los cielos y la tierra, o el humo que como una joya en forma de nebülöz reunió y separados unos de otros. Cielos y la tierra, su dominio sobre todos los bienes juntos es cierto, y nadie no lo puede cambiar. Creado por el sol, la luna y el brillo todas sus leyes y actuar en su petición. Cada una de sus criaturas en el cielo y la tierra, si las órdenes del cuello sobre una base voluntaria. Él creó todo, algas marinas, y darles forma en su lugar.

Dios es el Señor de los Mundos, Señor en secreto. Su poder es suficiente para todo, todas las potencias de los cielos y la tierra que le pertenece. Es Kerim del Trono, el supremo Señor del Trono. El propietario de todos los grados de elevación. La oferta, como una cuna se extiende, en el cielo, el agua reduce el tamaño adecuado. Él ha creado todos los seres de dos en dos. El orden y la dio el firmamento de la perfección. Los cielos y la tierra y todo lo que entre ellos es el dominio. Suyos son el este y el oeste. Desde el comienzo, lo que a cambio, él está allí. Ya que abarca todas las cosas. Cielos y la tierra ocupa la Presidencia. Proteger y supervisar la creación, y que no experimenta ninguna dificultad. Él es el Todopoderoso, el Sabio.

Él no sólo creativo, sino también Sustentador de los mundos, la prestación más listo, el Conservador, ayuda, guía y todas las criaturas presionado Thanker ayudar ulaştırandır kalmışlarına. Dios no creó el bien de los juegos y el entretenimiento. El mundo, de acuerdo a un período determinado de tiempo, para cualquier propósito y de acuerdo con un plan creado. Él hace las leyes, se proporciona orientación, organiza todo de acuerdo a una medida, y la admirable guía, crea. Él lo sabe todo. Todo lo ve.

Dios, que es lo mejor los jueces. No, nunca defrauda uno. Actos injustos que los seres humanos, no humanos perseguidos sus propias almas. Día los términos de la balanza de la justicia se establecerá, incluso los más pequeños actos se calculará. Rápidamente castigar a los Thanker penal y el castigo doloroso. Nos dice que debemos ser justos y le encanta la gente. Grandes premios para recompensar a aquellos que cometen el pecado sakınıp. Acciones de las personas es bueno, está escrito en la mejor forma de ser recompensados. Dios ha reunido a todos el bienestar de sí mismo, la fuente de todo bien. Todo tipo de maldad en las distantes.

Dios, el alma del hombre, cuando no había nada, se creó una sola alma de toda la humanidad. El primer hombre y su esposa ayudaron a crear dos de el crecimiento de muchos hombres y mujeres. Oído humano, el ojo de la razón y la emoción le dio el califa de Alá sea alabado en la tierra y un día decidió morir, entonces, el destino del fin del mundo escribió dirileceği. Toda la humanidad una sola familia. Debido a que una madre soltera de ingresos. humanos, sino que fueron creados la mayoría de los üstünüdür. Porque Dios ha creado la forma más sublime. Él es el aliento de Dios sopla en el espíritu de tirar nacido. Por esta razón, la gente está pintada con pintura la perfección de Dios, los nombres divinos es el de la más perfecta y gerçekleşimi özümlenişi. Alá es la Luz es la perfección, la perfección es estos atributos que la gente no quiere otra cosa. El único propósito de los seres humanos, todas las cualidades divinas, para realizarse mediante la mejora de los valores de todos los Fitr. Dios abarca a toda la humanidad y elevarlo. Él siempre está al lado del hombre, aunque está más cerca de la vena yugular.

Comprensión de la asignación establecidas Corán, se ha sistematizado en diversas formas kelamcılarca. En consecuencia, la unidad de Dios debe ser adorado con la unidad del creador del activo (Mabud) también entra en la unidad. Birlenmesine Creador (tawhid-i la divinidad), se birleme (tawhid-i), y trabajó birleme (tawhid-i trabajadas) se llama. Çağırılmışlardır comprensión de la unidad de todos los profetas. Hz. Muhammad también se producen para enseñar y para proporcionar una unificación de estos dos fueron enviados. Científica birleme, las condiciones requeridas para aceptar la presencia de Dios, que es necesario más allá de que rechaza la falta de atributos. Por lo tanto, el conocimiento de los atributos de Dios no aceptan el concepto monoteísta de vacaciones y semejanza de los seres que Dios creó (símil) recupera la comprensión. Ilm tawhid, Dios, y el nivel de información es el monoteísmo.

Trabajado de forma voluntaria, o el monoteísmo, la adoración de Dios solo, sin pareja, amor, sinceridad, confianza, y para conectar, Omán, y le temen solo, no importa lo obliga a mantener el mismo. asignación voluntaria, Dios, en el contexto de la voluntad y la birlemektir hecho. Descargo de responsabilidad de la aprobación de asignación de científicos, de adjudicación se han prohibido o incentivo. El monoteísmo tiene dos anti-científica. Estas vacaciones (adjetivos cancelar) y teşbihtir (Dios creó a los seres analogía). También hay dos monoteísmo Amel contra. Estos son el Dios del amor, la lealtad, la confianza y la confianza que a su vez para hacer frente a los problemas con los demás activos de los socios a Allah hu koşmaktır (shirk).

Monoteísmo monoteísmo científico, y aquellos que se complementan entre sí es obligatorio. Dos asignación proporcionada por la concepción monoteísta del Islam pasa a ser combinados. Por ejemplo, "Dios, el único creativo" persona que dice, "la ilaha illa", dijo el conde. La unificación de la esencia de la palabra, el verdadero Dios, que es digno de adoración, adorar a Dios solo, sin pareja, culto. Por esta razón, el creador de todas las cosas de Dios, es el Señor, la creatividad y la pareja rablıkta, por lo que no es suficiente para decir. Además de esto, diciendo que, de ser adorado sino Él debe decir que no es un Mabud.

Dios es el creador de los actos de los funcionarios, así como gestionar todo el universo es el Señor de los mundos, crea problemas del Monoteísmo, como hechos científicos. Estos hechos se conocen los hechos kevnî. El amor por lo que Dios ha mandado, sevilmemesi ha prohibido las cosas, su amor para demostrar que el amor, no como la cara vuelta, en cuanto a los hechos de las disposiciones de la religión de la sharia por sus acciones en los elementos de forma de monoteísmo. Tales hechos son los llamados hechos en el campo religioso o Sharia. Hechos, hechos, inflexible religiosa Kevnî yetinerek, no se cumple con los profetas, no se considera Muvahhid.

Su discurso de la unidad de Dios zatında, y los atributos de un verbo nos dice que. Una persona quiere decir que, a su parte, la pieza, para decir si el departamento. Porque Dios no es un niteliklerindendir obligatorio unificado. Decir que los atributos de una, su esposa, la gusta es que aceptarlo. Debido a que los bienes creados en la semejanza, se encuentran entre sus principales cualidades. Decir que un verbo es, por decir que hay una pareja. La impotencia, ya que requiere una sociedad.

La unificación de los sufíes interpretada de diversas maneras. De acuerdo con el más común, la unidad, y şuhudî kusudî dividido en dos. Kusudî unidad, no sólo a la voluntad de Dios kasd y, más precisamente, es la voluntad de Dios kasd y voluntades. Esta es la voluntad de Dios, en el mismo punto con el uso combinado del monoteísmo, y desearle lo mismo. Esta expresión de la idea monoteísta de "la maksude nueces" se condena.

Şuhudî asignación, debido a la experiencia espiritual, mística. Sólo Dios ve el éxtasis místico éxtasis vino, no ve que no sean los activos. Conciencia de tawhid, o monoteísmo, también llamado el placer de esta unificación, "la meşhude illallah" sentencia resumió. Hay tres monoteísmo Şuhudî grado. De primer orden de Alá, se manifiesta verbos mutasavvıfa, y ve a todos los actos de Dios. Específicas para esta asignación del Estado, "la delincuente illa" (No hay más dios que no), frase que se expresa. Dios se manifiesta sıfatlarıyla para mutasavvıfa segundos. En este caso, los seres místicos, no sólo los atributos de Dios, y ve. Dañino si Dios se manifiesta zatıyla terceros. Sólo Dios ve a todos los seres en este caso, místico. Esta asignación se basa en observaciones, "la asignación existente illa" (no hay ninguna entidad que no sea Dios) se expresa en la frase. Esta última forma de monoteísmo, Wahdatul vücudcu crea entendimiento Sufi.

La adoración de Dios, no se limita a acciones muy concretas. Para adorar a Dios, del hombre en cada paso, cada movimiento, cada palabra de cumplir con las normas establecidas por Su Su, cumplir con las disposiciones, es caminar por el resullerinin road show. Sólo deseo que lo ayudara, con miedo, a confiar en Él, confiar y confiar en Dios, para refugiarse en él edinmemek otro padre de familia, la solución de los problemas que se refieren a él, y lo demás de protección, preventivas necesarias para no aceptar la creencia monoteísta en un solo Dios crea las dimensiones de culto. [1]

-------------------------------------------------- ------------------------------
 
[1] Ahmet Ozalp, Shamil Enciclopedia del Islam: 6/211-213.
...
((بسم الله الرحمن الرحيم))
SEJA VOCÊ AMADO REVEREND Networks ARKADAŞLARIM.BİZLERİN Social, se os direitos OUTROS PARA PEDIR BIL fazer é a missão Maruf NEHİY Anil Munkar EDİLECEKDİR.GEREK FACEBOK.NETLOG e Twitter, que continuam se esta PAYLAŞMALARIMDA GESTÃO EDİLECEKDİR.FACEBOOK insha'Allah continuei a minha Infelizmente mais de 10 GURUBUMU E 7 Ele desligou NOSSO SERVIÇO DE DIREITOS MUITOS condenar AM GOD WE amo estar com CC AMOR EM SEU SUPORTE continuar para um apaixonado EDİYORUZ.YA Bismillah BUYRUNUZ no nosso DEUS, OU ..

TEVHID
 [Video] en-3385957 [video /]
União, birlemek.

A existência de Deus, a unidade, em si, coletadas todas as qualificações, competência e como sua esposa saber, e acreditam que não há. Esta informação e de crença, da maneira mais concisa, "La ilaha illa" (Não há deus além de Deus) se expressa na frase. Por esta razão, esta frase, a palavra de tawhid (monoteísmo palavra-i) é chamado. Tawhid, que disse a palavra, e crê que é o nome da pessoa crente, e Muvahhid . Tawhid, examinando questões da ciência ea ciência da tawhid (ilm-i-tawhid) é chamado.

Unificação não é uma palavra no Alcorão. No entanto, vários aspectos da crença da unidade é expressa em versos numerosos.

Especialmente para baixo nos versos Meca, a fim de compreender totalmente focada na crença da unidade. Usulü'd chamado religião, crença nas religiões monoteístas que compõem o primeiro dos três princípios básicos de estudiosos islâmicos, os teólogos e os Sufis tem sido sujeita a várias interpretações, examinando em profundidade.

Alcorão, a essência do monoteísmo de Deus, singularidade, qualidades e relações humanas em termos de vários aspectos do universo revela. Tudo isso pode ser resumido da seguinte forma.

Deus é um só, Não há deus senão ele. Ele não precisa de nada, tudo está em necessidade Dele. Não há nada semelhante a ele. Ele está isento de ser um parceiro. Ele foi, assim como faria com qualquer outros deuses, alguns deles queriam que ele estabelecer o domínio sobre os outros. Ele é um, mas três em um fundo desse tipo não são cristãos. Lhe deu filhos e filhas daqueles que atribuem, Jesus (paz esteja com ele) que disse que ele estava em seu filho a Deus, ou estão a desenvolver. O que os filhos de Deus, nem as meninas. Ele doğurulmamıştır, doğurmamıştır. Mas os incrédulos, que não fazem nada para ele e as coisas que criou o comum para ele. Ele alegou que os deuses, nem mal, nem o poder de fazer yetirebilir boa, nem a morte, nem vida, nem a ressurreição pode controlar. Por esta razão, não um deus que poderiam estar associados com Deus. Deuses inventados por pessoas, com base nos nomes e suas próprias almas hevasından zanna não é nada.

Allah, exaltado. O retorno de todas as coisas, o destino final. Ele é criativo, e como eles pretendem iniciar o processo de criação do Criador. No princípio criou os céus ea terra, ou fumá-las como uma jóia em forma de nebülöz reunidos e, em seguida, separados uns dos outros. Os céus ea terra, o Seu comando sobre todos os ativos juntos é certo, e ninguém pode mudá-lo. Criado pelo sol, a lua e brilho são todas as Suas leis e agir em Seu mando. Sua criatura a cada no céu e na terra, se as ordens do pescoço numa base voluntária. Ele criou tudo, alga marinha, e moldá-los em seu lugar.

Deus é o Senhor do Universo, Senhor secretamente. Seu poder é suficiente para tudo, todos os poderes dos céus e da terra pertence a ele. Ele é Kerim Trono, o Senhor supremo do Trono. O proprietário de todos os graus de elevação. Abastecimento, tais como um presépio se estende, no céu, a água reduz o tamanho apropriado. Ele criou todos os seres em pares. Fim e deu o firmamento da perfeição. Os céus ea terra e tudo entre eles pertence o reino. A Ele pertence o leste eo oeste. Desde a virada, o que para retornar, ele está lá. Porque abrange todas as coisas. Céus ea terra ocupa a cadeira. Proteger e supervisiona a criação, e que não sente qualquer dificuldade. Ele é o Todo-Poderoso, o Prudentíssimo.

Ele não apenas criativo, mas também Sustentador dos mundos, prestação maioria Ready, o Preservador, ajuda, orientação, e todas as criaturas pressionado ajudar Thanker ulaştırandır kalmışlarına. Deus não criou o bem dos jogos e do mundo do entretenimento. O mundo, de acordo com um determinado período de tempo, para qualquer finalidade e de acordo com um plano é criado. Ele faz as leis, orienta, organiza tudo de acordo com uma medida, e admirável, cria guias. Ele sabe tudo. Vê tudo.

Deus, que é o melhor dos juízes. Ninguém nunca violentará. Atos injustos que os seres humanos, não seres humanos perseguidos suas próprias almas. Termos dia da balança da justiça será estabelecido, mesmo as menores ações será calculado. Ele rapidamente punir o criminoso e Thanker doloroso castigo. Nos diz para sermos justos e adora pessoas. Grandes prémios para recompensar aqueles que cometem o pecado sakınıp. Ações das pessoas é bom, está escrito na melhor forma de ser recompensado. Deus reuniu todos o bem-estar próprio, a fonte de todas as coisas boas. Todos os tipos do mal no distantes.

Deus, a alma do homem, quando não havia nada, criou uma única alma de toda a humanidade. O primeiro homem e sua esposa ajudou a criar dois do crescimento de muitos homens e mulheres. Ouvido humano, o olho da razão e da emoção deu o califa de Deus seja louvado na terra e um dia decidiu morrer, então, o destino do dia do juízo final dirileceği escreveu. Toda a humanidade uma única família. Porque uma mãe solteira de renda. humano, mas foram criados mais üstünüdür. Porque Deus criou a forma mais sublime. Ele é o sopro de Deus soprado o espírito de puxar nascido. Por esta razão, as pessoas são pintadas com tinta a perfeição de Deus, os nomes divinos é o da mais perfeita e gerçekleşimi özümlenişi. Allah é a Luz é a perfeição, a perfeição é desses atributos que as pessoas não querem mais nada. O único propósito de seres humanos, todas as qualidades divinas, para realizar-se por avançar os valores de todas Fitr. Deus engloba toda a humanidade e elevá-lo. Ele está sempre ao lado do homem, mesmo que seja mais perto da veia jugular.

Compreensão do loteamento Alcorão posto, foi sistematizado de várias maneiras kelamcılarca. Assim, a unidade de Deus deve ser adorado com a unidade do criador do activo (Mabud) também entra na unidade. Birlenmesine Criador (tawhid-i divindade), irá birleme (tawhid-i), e trabalhou birleme (tawhid-i trabalhou) é chamado. Çağırılmışlardır compreensão da unicidade de todos os profetas. Hz. Muhammad também acontecem para ensinar e para proporcionar uma unificação destas duas foram enviadas. Científica birleme, as qualificações exigidas para aceitar a presença de Deus, que é necessário para além de que o rejeita para os atributos ausentes. Assim, o conhecimento dos atributos de Deus não aceitam o conceito monoteísta de férias e semelhança dos seres que Deus criou (simile) recupera compreensão. Ilm tawhid, Deus, eo nível de informação é o monoteísmo.

Trabalharam voluntariamente, ou o monoteísmo, a adoração de Deus por si só, sem companheiro, amor, sinceridade, confiança e para se conectar, Oman, e temem por si só, não importa o obriga a manter o mesmo. atribuição voluntária, Deus, no contexto da vontade e do birlemektir ação. Isenção de aprovação loteamento científica; loteamento terá incentivo ou banido. Monoteísmo tem dois anti-científica. Estas férias (adjetivos cancelar) e teşbihtir (Deus criou os seres analogia). Há também dois Monoteísmo anti-Amel. Estes são o Deus de amor, lealdade, confiança e confiança para virar o rosto para problemas com os outros ativos de parceiros para Allah hu koşmaktır (shirk).

Monoteísmo monoteísmo científica, e aqueles que se complementam é obrigatório. Dois loteamento desde pela concepção monoteísta do Islã passa a ser combinado. Por exemplo: "Deus, o único criativo" a pessoa que diz, "la ilaha illa", disse a contagem. Unificação da essência palavra, o verdadeiro Deus, que é digno de adoração, adorar a Deus sozinhos, sem adoração, parceiro. Por esta razão, o criador de todas as coisas de Deus, é o Senhor, criatividade e parceiro rablıkta, então não é o suficiente para dizer. Além deste, dizendo que, para ser adorado exceto Ele deve dizer que não é um Mabud.

Deus é o criador dos atos de funcionários, e para gerenciar todo o universo é o Senhor dos Mundos, cria problemas do Monoteísmo, como fatos científicos. Tais fatos são chamados fato kevnî. O amor por aquilo que Deus ordenou, sevilmemesi proibiu as coisas, o Seu amor para mostrar-lhe amor, não como o rosto virado, quanto aos fatos da religião disposições da Shariah por seus atos na forma de elementos Monoteísmo. Tais fatos são chamados fatos no religioso ou Sharia. Fatos, fatos, inflexível religiosa Kevnî yetinerek, não for cumprido, os profetas, não é considerado Muvahhid.

Seu discurso da unidade de Deus zatında, e os atributos de um verbo diz-nos isso. Uma pessoa quer dizer que, a sua parte, pedaço, para dizer se o departamento. Porque Deus não é um niteliklerindendir unificada obrigatória. Dizer que os atributos de um, sua esposa, o gosto é de aceitar isso. Dado que os activos criados em semelhança, estão entre suas principais qualidades. Dizer que um verbo é, para dizer que existe um parceiro. Impotência, porque exige uma parceria.

A unificação da Sufis interpretado de várias maneiras. De acordo com o mais comum, unidade, e şuhudî kusudî dividido em dois. Kusudî unidade, não só com a vontade de Deus kasd e, mais precisamente, é a vontade de Deus kasd e vontades. Esta é a vontade de Deus, no mesmo ponto com o uso combinado do monoteísmo, e quero desejar-lhe a mesma coisa. Esta expressão do conceito monoteísta de "porcas la maksude" são frases.

Şuhudî atribuição, devido à experiência espiritual mística. Só Deus vê o êxtase em êxtase místico veio, Ele não vê outras que os ativos. Consciente de tawhid, ou o monoteísmo, também chamado o prazer desta unificação, "la meşhude illallah" sentença resumiu. Há três Monoteísmo Şuhudî grau. Primeira ordem de Deus, manifesta-se verbos mutasavvıfa, e ele vê todos os atos de Deus. Específico para este loteamento do estado, "la infrator illa" (Não há deus senão não) sentença é expressa. Deus se manifesta sıfatlarıyla fim mutasavvıfa segundo. Neste caso, seres místicos, não apenas os atributos de Deus, e vê. Prejudiciais se Deus se manifesta zatıyla terceiros. Só Deus vê todos os seres neste caso, místico. Esta colocação é baseada em observações ", alocações de la illa existente" (não há nenhuma entidade que não seja Deus) se expressa na frase. Esta última forma de monoteísmo, Wahdatul vücudcu cria compreensão Sufi.

A adoração a Deus, não se limita a ações específicas. Para adorar a Deus, do homem a cada passo, cada movimento, cada palavra cumprir com as regras estabelecidas pelo seu, levar Sua aplicação das disposições, é andar a resullerinin road show. Só queria ajudá-lo, com medo, confiar nEle, confiar e confiar em Deus, para nele se refugiam edinmemek outro pai, a solução de problemas para se referir a Ele, e Ele outros de proteção, preventivas necessárias para não aceitar a crença monoteísta em apenas um Deus cria as dimensões da adoração. [1]

-------------------------------------------------- ------------------------------
 
[1] Ahmet Ozalp, Shamil Encyclopedia of Islam: 6/211-213.
...

((بسم الله الرحمن الرحيم))
CZY TY Beloved WIELEBNY ARKADAŞLARIM.BİZLERİN Social Networks, CZY INNYCH PRAW NA ZAMÓWIENIE BIL zrobić, to MISJA Maruf NEHİY Anil Munkar EDİLECEKDİR.GEREK FACEBOK.NETLOG i Twitter, które nadal CZY PAYLAŞMALARIMDA ZARZĄDZANIE EDİLECEKDİR.FACEBOOK INSHA'ALLAH kontynuowałem Niestety ponad 10 GURUBUMU I 7 Powiesił NASZ SERWIS DLA WIELE PRAW potępić AM GOD WE LOVE bycia z CC Miłość w KIBICA przejść do namiętnego EDİYORUZ.YA Bismillah BUYRUNUZ do naszego Boga, czy ..

TEVHID
 [Video] en-3385957 [/ video]
Unii, birlemek.

Istnienie Boga, jedność, sam zebrał wszystkie kwalifikacje, kompetencje, i jak jego żona, by wiedzieć, i wierzę, że istnieje. Informacje i przekonań, najbardziej zwięzły sposób, "La ilaha Illa" (Nie ma boga, lecz Boga) jest wyrażona w zdaniu. Z tego powodu, to zdanie, słowo tawhid (monoteizm słowo-i) jest tzw. Tawhid, który powiedział, że słowa i wierzy, że jest nazwisko osoby, wierzący i Muvahhid . Tawhid, analizowaniu kwestii nauki i nauki tawhid (ILM-i-tawhid) jest tzw.

Zjednoczenie nie jest słowo w Koranie jest. Jednak różne aspekty wiary jedność wyraża się w licznych wierszy.

Szczególnie w wersetach Mekki, aby zrozumieć w pełni koncentruje się na przekonaniu, jedności. Usulü'd zwanych religii, wiary w religie monoteistyczne, które tworzą pierwszą z trzech podstawowych zasad islamskich uczonych, teologów i sufi jest przedmiotem różnych interpretacji, analizując dogłębnie.

Koran, istota monoteizm Boga, wyjątkowość, wartości i relacje w zakresie różnych aspektów wszechświata ujawnia. Wszystko to można podsumować w następujący sposób.

Bóg jest jeden, nie ma boga poza Nim. On nie potrzebuje niczego, wszystko jest w potrzebie Niego. Nie ma nic podobnego do Niego. On jest zwolnione z bycia partnerem. Był, jak również każdy inny bogów, niektórzy z nich chcieli go ustanowić dominację nad innymi. On jest jeden, ale trzy w takim funduszu nie są chrześcijanami. Mu synów i córki tych, którzy przypisują, Jezus (pzn), który powiedział, że w jego syn Boga, czy są do opracowania. Co się synów Bożych, ani dziewczyny. On doğurulmamıştır, doğurmamıştır. Ale niewiernym, że nie robi nic dla niego i rzeczy, które stworzył wspólne biegną do Niego. Twierdził, że bogowie, ani zła, ani mocy, by czynić dobro yetirebilir ani śmierć, ani życie, ani zmartwychwstania może kontrolować. Dlatego Bóg jest bogiem, może być związana z None. Bogowie wymyślone przez ludzi, w oparciu o nazwiska i ich dusze własne hevasından Zanna jest niczym.

Allah, Potężny. Powrót wszystkich rzeczy, miejsca przeznaczenia. On jest twórczy, jak chcą, aby rozpocząć proces tworzenia Stwórcy. Na początku stworzył niebo i ziemię, i nie palić je jak klejnot w postaci nebülöz zebrane, a następnie oddzielone od siebie. Niebios i ziemi, Jego panowanie nad wszystkie aktywa razem jest pewne i nikt nie może go zmienić. Wykonawca słońce, księżyc i połysk są jego prawa i działają w Jego rozkaz. Jego wszelkie stworzenie na niebie i na ziemi, jeśli rozkaz szyi na zasadzie dobrowolności. On stworzył wszystko, wodorosty, a kształt ich zamiast.

Bóg jest Panem światów, Pan tajemnicy. Jego moc wystarcza do wszystkiego, wszystkie moce niebios i ziemi należy do Niego. Jest Kerim Throne, najwyższego Pana Tronu. Właściciel wszystkich stopni elewacji. Dostaw, takich jak szopka rozciąga się w niebo, woda zmniejsza odpowiednie rozmiary. On stworzył wszystkie istoty w parach. Zamówienie i dał na sklepieniu doskonałości. Niebo i ziemię i wszystko między nimi należy królestwo. Do Niego należą wschód i zachód. Od przełomu, co do powrotu, on tam jest. Ponieważ obejmuje wszystkie rzeczy. Niebo i ziemię zajmuje przewodniczący. Ochrona i nadzoruje tworzenie, a nie jakiekolwiek trudności. On jest Potezny, Madry.

On nie tylko twórczy, ale także podtrzymuje światów, przepis Większość Ready, Obrońcą, pomoc, wskazówki, a wszystkie stworzenia wciśnięty Thanker pomóc ulaştırandır kalmışlarına. Bóg nie stworzył ze względu na gry i świata rozrywki. Świat, według określonego okresu czasu, w jakimkolwiek celu i zgodnie z planem jest tworzony. On sprawia, że ​​przepisy ustawowe, zawiera wskazówki, organizuje wszystko według jednej miary, i godne podziwu, tworzy, przewodników. On wie wszystko. Widzi wszystko.

Boże, to najlepsze sędziów. Nikt nigdy nie wrongeth. Bezpodstawne działa, że ​​istoty ludzkie, a nie człowieka prześladowanych ich dusze. Dzień pod względem wagi sprawiedliwości zostaną ustalone, nawet najmniejsze uczynki będą obliczane. Szybko ukarać karnego Thanker i bolesne kary. Mówi nam, aby być uczciwym i po prostu kocha ludzi. Wspaniałe nagrody nagradzać tych, którzy popełniają grzech sakınıp. Dobrych ludzi czyny, jest napisane w najlepszy sposób na nagrodę. Bóg zebrał wszystkie dobra sam, źródło wszelkiego dobra. Wszelkiego zła w odległej.

Bóg, dusza człowieka, kiedy nic nie było, stworzył jedną duszą całej ludzkości. Pierwszy mężczyzna i jego żona przyczyniła się do stworzenia dwóch wzrostu wielu mężczyzn i kobiet. Ludzkiego ucha, oka umysłu i emocji dał kalif Bóg będzie pochwalony na ziemi i pewnego dnia postanowił umrzeć, a potem, los napisał zagłady dirileceği. Cała ludzkość rodziny jednego. Ponieważ jednym dochodu rodzica. człowieka, ale zostały stworzone najbardziej üstünüdür. Ponieważ Bóg stworzył najbardziej podniosły sposób. On jest oddechem Boga wdmuchiwane do ducha ciągnąc urodził. Z tego powodu ludzie są malowane farbą doskonałości Boga, boskie imiona jest to, że z najdoskonalszych gerçekleşimi i özümlenişi. Bóg jest Światłem jest doskonałość, doskonałość tych atrybutów, które ludzie nie chcą niczego innego. Jedynym celem człowieka, wszystkie boskie cechy, aby zrealizować się poprzez pogłębianie wartości wszystkich Fitr. Boga obejmuje wszystkich ludzi i podnosić go. On jest zawsze obok człowieka, nawet jeśli jest bliżej do żyły szyjnej.

Zrozumienia Koranu przydział określonych, został usystematyzowany w różny sposób kelamcılarca. W związku z jedności Boga należy czcić w jedności twórcy aktywów (Mabud) również dostaje się do jedności. Birlenmesine Creator (tawhid-i boskości), będzie birleme (tawhid-i będzie), i pracował birleme (tawhid-i pracuje) jest tzw. Zrozumienia Çağırılmışlardır jedności wszystkich proroków. Hz. Muhammad też zdarzyć, że nauczanie i zapewnić zjednoczenie tych dwóch zostały wysłane. Naukowych birleme, kwalifikacje wymagane do zaakceptowania obecności Boga, który jest wymagany poza tym odrzuca ją z atrybutów brakuje. Tak więc znajomość atrybutów Boga nie akceptują idei monoteistycznej wakacji i podobieństwo Boga istot stworzonych (porównanie) odzyskuje zrozumienie. Ilm tawhid, Boga, a poziom informacji jest monoteizm.

Pracował dobrowolnie, lub monoteizmu, kultu Boga Jedynego, bez partnera, miłość, szczerość, zaufanie i połączyć, Oman, i się go boją sam, bez względu na wymaga, aby zachować ten sam. dobrowolne przydziału, Bóg, w kontekście woli i birlemektir czynu. Zastrzeżenie naukowych zatwierdzenie przydziału, przydział będzie zachętę lub zakazane. Monoteizm ma dwa anty-naukowych. Te wakacje (przymiotniki anulować) i teşbihtir (Bóg stworzył istoty analogii). Istnieją również dwa anty-Amel Monoteizm. Są to Bóg miłości, lojalności i zaufania, aby włączyć do twarzy problemów z innych aktywów partnerów Allah hu koşmaktır (uchylać).

Naukowych monoteizm monoteizm, i tych, które wzajemnie uzupełniają się obowiązkowe. Dwa przydziału dostarczone przez monoteistyczna koncepcja islamu dzieje się łączyć. Na przykład: "Boże, tylko twórczy" osoby, która mówi, "la ilaha illa," rzekł hrabia. Ujednolicenie istoty słowa, prawdziwego Boga, który jest godzien czci, uwielbienia Boga, sam, bez partnera, kultu. Z tego powodu, twórca wszystkich rzeczy Boga, Pana, kreatywność i partnera rablıkta, więc nie ma wystarczająco dużo do powiedzenia. Poza tym, mówiąc, że być czczony z wyjątkiem On musi powiedzieć, że nie jest Mabud.

Bóg jest stwórcą aktów sług i zarządzać całym wszechświecie jest Pan światów, tworzy problemy Monoteizm, takich jak fakty naukowe. Fakty te są nazywane fakt-kevnî. Miłość do tego, co Bóg nakazał, sevilmemesi jest zakazane rzeczy, Jego miłości, aby pokazać miłość, a nie jak twarzą, co do faktów przepisów religii szariatu czynem w elementy formularza Monoteizm. Fakty te nazywane są fakty religijne lub szariatu. Fakty, fakty, nieustępliwy religijnych Kevnî yetinerek, nie jest zgodne z proroków, nie jest uznawana Muvahhid.

Jego mówić o jedności Boga zatında i atrybuty czasownika mówi nam, że. Osoby powiedzieć, że jego część, element, aby stwierdzić, czy działu. Ponieważ Bóg nie jest jednolity niteliklerindendir jest obowiązkowe. Aby powiedzieć, że atrybuty, jego żona, jak to zaakceptować. Ponieważ aktywa utworzone w podobieństwo, są wśród jego głównych cech. Aby powiedzieć, że czasownik jest, aby powiedzieć, że nie jest partnerem. Impotencja, ponieważ wymaga partnerstwa.

Zjednoczenie Sufi interpretowane na różne sposoby. Według jednej najczęściej, jedności i şuhudî kusudî podzielony na dwa. Jedności Kusudî, nie tylko z woli Boga kasd, a dokładniej, jest wola Boga kasd i testamentów. To jest wolą Bożą, w tym samym punkcie z łącznego stosowania monoteizm i życzyć Wam to samo. To wyrażenie idei monoteistycznej "la orzechy maksude" to zdanie.

Şuhudî przydziału ze względu na mistyczne doświadczenie duchowe. Tylko Bóg widzi ekstatyczny mistycznej ekstazy przyszedł, nie widzi innych niż aktywa. Sumienny z tawhid lub monoteizm, zwany również przyjemność tego zjednoczenia, "la meşhude illallah" zdanie sumowane. Istnieją trzy Şuhudî Monoteizm klasy. Pierwszy rozkaz Allaha, objawia czasowników mutasavvıfa i widzi wszystkie działania Boga. Specyficzne dla tego przydziału państwa, "la sprawcy illa" (Nie ma boga, ale nie) zdanie wyraża. Bóg objawia się sıfatlarıyla mutasavvıfa drugiego rzędu. W tym przypadku, mistyczne istoty, nie tylko atrybuty Boga, i widzi. Szkodliwy, jeśli Bóg objawia zatıyla trzecich. Bóg widzi wszystkie istoty w tym przypadku, mistyk. To przydziału opiera się na obserwacjach, "la illa istniejącego przydziału" (nie ma podmiotu innego niż Bóg) jest wyrażona w zdaniu. Ta ostatnia forma Monoteizm, Wahdatul vücudcu tworzy Sufi zrozumienia.

Uwielbienia Boga, nie ogranicza się do konkretnych czynów. Uwielbić Boga, człowieka na każdym kroku, każdy ruch, każde słowo Słucha zasadami jego realizacji postanowień, jest spacer drogi pokazać resullerinin. Tylko chcą mu pomóc, bój się, zaufać Mu, polegać i ufać Bogu, do schronienia się w Nim edinmemek innego rodzica, rozwiązania problemów w odniesieniu do Niego, i dla Niego innych środków, zapobiegawczych zobowiązani do przyjęcia monoteistycznych wiara tylko w jednym Bóg stwarza wymiary kultu. [1]

-------------------------------------------------- ------------------------------
 
[1] Ahmet Ozalp, Szamil, islam Encyclopedia: 6/211-213.